КУЛЬТУРНАЯ СТОЛИЦА: ТЕОРИЯ БОРДЬЕ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025

Культурная столица является термин из социологии и автор придумал Пьер Бурдье. Он состоит из ряда социальных активов, которыми может обладать человек, таких как образование, интеллект или то, как он одевается или ведет себя. Этот культурный капитал обеспечивает социальное перемещение от одного класса к другому в стратифицированных обществах.

Культурный капитал противопоставляется экономическим благам, таким как материальные ценности. Поскольку это довольно нематериальные элементы, трудно объективно измерить, сколько культурного капитала у человека.

Пьер Бурдье, французский социолог

В целом культурный капитал обычно делится на три различных типа: инкорпорированный, объективированный и институционализированный. Эти три типа культурного капитала объединяются, чтобы сформировать условия жизни человека, которые помогут ему достичь лучшего положения в социальной иерархии.

Теория Бордье

Пьер Бурдье, французский социолог, родился в 1930 году в городке Денген. Несмотря на то, что он происходил из скромной семьи, его родители поощряли его продолжить учебу. Он изучал философию в École Normale Supérieure в Париже под руководством Луи Альтюссера, известного мыслителя-марксиста.

Бурдье начал работать учителем в Алжире, когда он проводил социологические исследования коренного населения этого места и издавал свои первые книги. Эти ранние труды принесли ему известность в академических кругах и позволили продолжить учебу.

Позже он был назначен профессором социологии в Коллеж де Франс, одном из самых престижных университетов во всей Франции. После своей смерти в 2002 году он стал одним из самых влиятельных социологов всех времен и правозащитником в своей стране.

Хотя он не считал себя марксистом, ясно, что идеи Бурдье находятся под сильным влиянием работ Карла Маркса. Одна из его теорий, в которой это наиболее очевидно, - это теория культурного капитала.

Типы капитала по Бурдье

Для Бордье общественная жизнь полностью определяется капиталом; чем большим капиталом обладает человек, тем он сильнее и, следовательно, тем лучшие должности он будет занимать на протяжении всей своей жизни. Однако разница между идеями Маркса и Бурдье заключается в том определении, которое оба дали капиталу.

Согласно марксистской мысли, капитал относится только к экономическим благам человека. Напротив, Бурдье считал, что концепция должна пойти гораздо дальше. В своем эссе «Формы капитала» (1985) Бурдье выделил три основные формы:

Экономический капитал

Это была бы форма, описанная Марксом капитала, связанного с экономическими ресурсами, такими как собственность, деньги или активы.

Социальный капитал

Это относится к доступу и принадлежности к мощным социальным сетям, которые приносят пользу в жизни человека.

Культурная столица

Это характеристики человека, которые дают ему преимущество, когда дело доходит до получения выгодного положения в обществе.

Типы культурной столицы

Бурдье в своих произведениях говорил о трех типах культурного капитала:

Объединенный культурный капитал

Речь идет обо всех знаниях, которые человек приобретает, как сознательно, так и бессознательно, в процессе социализации и традиций.

Этот тип культурного капитала не подлежит обмену; Согласно Бурдье, оно приобретается постепенно, когда человек включает его в свой габитус (свою личность и образ мышления).

Объективированная культурная столица

Он имеет отношение к свойствам человека, которые можно обменять на экономическую выгоду, помимо того, что имеет значение, придающее ему статус.

Этот тип капитала символизирует знание человека об обществе, в котором он находится, и его наиболее важных формах выражения.

Институционализированный культурный капитал

Это связано с формальным признанием политическими институтами культурного капитала человека. Это может быть сделано с помощью степеней, полученных в ходе формального обучения, работы, обеспечивающей хороший статус или социальное положение, или через членство в клубе или ассоциации.

Связь культурного капитала с другими теориями Бурдье

Пьер Бурдье пытался создать теоретический корпус, который ясно и просто объяснял социальное положение людей. Для этого, помимо сосредоточения внимания на типах существующих капиталов (экономических, социальных и культурных), он также ввел другие концепции в области социологии. Самые важные из них - габитус и поле.

Габитус

Концепция габитуса - одна из самых известных и влиятельных Бурдье, но при этом одна из наименее определенных. Это относится к той части культурного капитала, которая интегрирована в каждого из нас благодаря нашим привычкам, способностям и способам поведения и мышления.

Габитус формируется на протяжении всей жизни людей из-за их личного опыта и связан с бессознательным образом нашего поведения и нашей личности.

Habitat не только дает нам более или менее интегрированный культурный капитал, но также помогает или вредит нам, когда дело доходит до достижения двух других типов культурного капитала.

Например, если мы выросли в среде, где искусство особенно ценилось, нам будет намного легче получить объекты, которые дают нам объективированный культурный капитал; или если родители вынудили нас поступить в университет, пострадавший будет помещен в лечебное учреждение.

сельская местность

Другая концепция Бурдье, относящаяся к культурному капиталу, - это поле. Французский социолог понимал, что социальный мир разделен на ряд различных областей, в которых он мог преуспеть или обладать небольшими навыками. Некоторые из этих областей - искусство, религия, образование и право.

Каждая из этих областей имеет свои собственные традиции, правила и связанные с ними знания, и они предоставляют различный тип культурного капитала. Хотя иногда поля могут перекрываться, Бурдье считал их относительно независимыми друг от друга.

Ссылки

1. «Культурная столица» в: Переосмысление социальной теории. Получено: 26 марта 2018 г. с сайта Social Theory Rewired: routledgesoc.com.
2. «Что такое культурная столица?» в: Исследование. Получено: 26 марта 2018 г. с сайта Study: study.com.
3. «Культурная столица» в: Википедия. Получено: 26 марта 2018 г. из Википедии: en.wikipedia.org.
4. «Формы капитала Пьера Бурдье 1986» в: Марксисты. Получено: 26 марта 2018 г. с сайта Marxists: marxists.org.
5. «Культурный капитал (социология)» в: Википедия. Получено: 26 марта 2018 г. из Википедии: es.wikipedia.org.