КАКОТАНАЗИЯ: ХАРАКТЕРИСТИКА, РЕАЛЬНЫЕ СЛУЧАИ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025

Cacotanasia это медицинская процедура , сделанная , чтобы закончить жизнь человека без их разрешения. Это считается формой эвтаназии, но с более глубокими этическими и моральными последствиями, чем это.

Эта процедура относится к категории так называемой принудительной эвтаназии. Вот почему часто говорят, что какотаназия ближе к убийству. Его также называют принудительным или контрдобровольным.

В некоторых случаях его использование даже рассматривалось как часть методов социальной инженерии.

Точно так же были ситуации, в которых преобладало не желание облегчить страдания пациента, а скорее некоторый операционный аспект. Примером этого может быть освобождение больничной палаты, в которой находился долгосрочный пациент.

Исторический обзор какотаназии

Первые соображения об искусственном прекращении жизни возникли еще в древности. В греческом и римском обществах Сократ, Платон и Сенека выступали за использование болиголова для прекращения жизни, когда он был недостойным и давался со страданиями.

Однако позиция Гиппократа была категорически против таких процедур. Кроме того, в древние времена существовали некоторые формы принудительной эвтаназии у детей. Это произошло с определенным евгеническим чутьем.

Слово эвтаназия было введено Фрэнсисом Бэконом, и его дух был озабочен подготовкой к смерти как внутри, так и снаружи. Выбранный Бэконом термин для эвтаназии означает «хорошая смерть». Однако какотаназия означает «плохая смерть».

Ближе к XIX веку начались дискуссии о практике эвтаназии и ее этических последствиях. Сэмюэл Уильямс ознаменовал важную веху, открыв эту дискуссию в Бирмингемском спекулятивном клубе.

Анни Безант была мыслителем светской ориентации, которая также выступала за эвтаназию. Его позиция основывалась на том факте, что общества должны гарантировать условия жизни в случае ухудшения жизненной ситуации и что окончательный процесс существования связан с огромными страданиями.

Какотаназия в 20-м и 21-м веках

ХХ век прошел в условиях жесткой борьбы за легализацию эвтаназии. Либеральные группы очень сильно столкнулись с консервативным и религиозным секторами.

В 1990-е годы знаменательный случай доктора Кеворкяна, который помог многим покончить с собой, создал важные прецеденты.

В футуристическом подходе эвтаназия может рассматриваться как метод социальной инженерии. Это уже использовалось тоталитарными системами в прошлом. Так было с нацизмом и часто встречается в научно-фантастической литературе.

Классификация эвтаназии включает какотаназию. Некоторые мыслители и юристы предпочитают ссылаться на эту практику строго в области убийств. Однако есть нюансы, как мы увидим ниже.

Характеристики какотаназии

Некоторые классификации эвтаназии относятся к недобровольной эвтаназии и принудительной эвтаназии. Между обеими категориями есть нюансы, и именно здесь появляется какотаназия.

Точно так же эвтаназию можно разделить на пассивную и активную. Активный предполагает использование химикатов для прекращения жизни, а пассивный - приостановление жизнеобеспечения или лечения до наступления смерти.

Принудительная эвтаназия включает в себя выполнение процедуры на человеке, который не дал согласия, хотя и мог. Здесь могло случиться так, что вопрос не был задан или человек, о котором идет речь, не хочет умирать. Это строго какотаназия.

Вместо этого недобровольная эвтаназия происходит, когда согласие невозможно получить. Это происходит в тех случаях, когда состояние здоровья человека делает невозможным общение, как у маленьких детей.

Вынужденная эвтаназия порождает более серьезные моральные дилеммы, поскольку в нее могут быть вовлечены люди, которые не хотят умирать. Это имеет серьезные уголовные последствия.

С другой стороны, когда речь идет о недобровольном способе, может случиться так, что в действительности процедура означает реальное облегчение для пациента. Кроме того, человек может пожелать прекратить свои страдания, даже если он не может сообщить об этом.

В законодательстве Голландии даже есть положения о недобровольном режиме. Это так называемый Гронингенский протокол.

Этот протокол устанавливает, что жизнь маленьких детей может быть прекращена, если они будут соответствовать определенным медицинским условиям после консультации между родителями, врачами и юристами.

Страны, в которых эвтаназия легальна

Есть ряд стран, которые приняли практику эвтаназии при определенных условиях, но в целом какотаназия является незаконной. Даже в некоторых местах, где разрешены формы эвтаназии, есть законодательные нюансы.

На европейском континенте это разрешено в Люксембурге, Бельгии, Швейцарии и Нидерландах. В некоторых районах Испании, а также во Франции, Германии, Италии, Венгрии, Дании, Норвегии, Австрии и Чехословакии разрешена так называемая достойная смерть, которая варьируется в зависимости от эвтаназии.

В Америке только Колумбия разрешает практику эвтаназии. В США разрешено самоубийство с помощью.

Реальные кейсы

Эти действия несут в себе серьезные опасности и имеют этические и моральные последствия. Тот факт, что эта практика необратима и люди не могут вернуться к жизни, усугубляет картину.

Недавно просочился отчет о ситуации с эвтаназией в Нидерландах в период с 2010 по 2015 годы. То, что было обнаружено, было очень тревожным в том смысле, что из в общей сложности 7 254 самоубийств с помощью помощи 431 пациент не выразил своего согласия.

Были случаи, когда этой практике подвергались психические пациенты, а также наркоманы. Кроме того, имели место довольно трагические случаи принудительной эвтаназии.

В Соединенных Штатах, например, это было сделано мужчине с метастатическим раком. Процедура была проведена без всякого разрешения, когда мужчина утверждал, что ему становится лучше и он в хорошем настроении.

Относительно какотаназии и эвтаназии в целом очень много споров. Всегда будут задействованы этические, моральные и религиозные соображения.

Ссылки

1. Коэн-Альмагор Р. (2002). Недобровольная и принудительная эвтаназия в Нидерландах: голландские перспективы. Хорватский философский журнал, 161–179.
2. Гиллон, Р. (1999). Эвтаназия в Нидерландах - по скользкой дорожке? Журнал медицинской этики, 3-4.
3. Йохемсен, Х. и Кеун, Дж. (1999). Недобровольная и принудительная эвтаназия в Нидерландах: голландские перспективы. Журнал медицинской этики, 16-21.
4. Льюис, П. (2007). Эмпирический скользкий путь от добровольной к недобровольной эвтаназии. Журнал права, медицины и этики, 197-210.
5. Санчес К. и Лопес Ромеро А. (2006). Эвтаназия и помощь в самоубийстве: общие концепции, правовая ситуация в Европе, Орегоне и Австралии (I). ПАЛЛИАТИВНАЯ МЕДИЦИНА, 207-215.