5 ХАРАКТЕРИСТИКИ МЕЗОАМЕРИКАНСКИХ КУЛЬТУР В ПРОЦЕССАХ ЗАВОЕВАНИЯ - ИСТОРИЯ - 2025

Некоторые из характеристик мезоамериканских культур, которые повлияли на процессы завоевания древней Америки, были внутренней борьбой, ремесленным оружием, религией, политической организацией и культурными проявлениями.

Мезоамериканские культуры представляли собой набор крупных доиспанских коренных племен, которые были распространены по всей Мезоамерике, социально-культурной территории, которая включала часть Центральной Америки и Мексики.

Завоевание Мексики

Индейцы Мезоамерики принадлежали к разным культурам, таким как майя, мексика, микстеки, ольмеки, тольтеки и сапотеки. Каждое племя имело свое территориальное распределение, религиозные и идеологические убеждения, знания, социальную и государственную систему.

Характеристики мезоамериканских культур, оказавших влияние на завоевательные процессы

У мезоамериканских народов есть несколько общих черт, поскольку они были оседлыми коренными цивилизациями с сельскохозяйственной экономикой, которые обладали широким культурным богатством, полным космогонических мыслей и мифологических ритуалов.

Но с приходом испанцев начался процесс завоевания с великих битв за насаждение своей культуры и верований, что привело бы к упадку и краху мезоамериканских цивилизаций.

Вот некоторые из характеристик, которые повлияли на процесс завоевания или способствовали ему:

ближний бой

Слияние и взаимосвязь различных мезоамериканских культур способствовали торговле благодаря сосуществованию, которое временами было мирным, но позже переросло в насилие, что привело к войнам и борьбе за власть.

Эта борьба между самими мезоамериканцами способствовала вмешательству испанской армии, которая постепенно установила над ними порядок и контроль.

Оружие ручной работы

Жители Мезоамерики были великими воинами, которые с безупречной точностью владели ремесленным оружием, таким как дубинки, пращи, копья и стрелы.

Однако испанские завоеватели поддержали военную стратегию, нападения на лошадях, солдат с мечами и огнестрельным оружием, таким как пушки, мушкеты, дробовики и винтовки, чья мощная разрушительная сила оказала психологическое и устрашающее воздействие на мезоамериканских индейцев.

Религиозные убеждения

Мезоамериканские религиозные идеологии были политеистическими по своей природе, у каждой были свои боги, божества, мифы и ритуалы.

Короче говоря, они верили, что высшие сущности создали мир и продолжают управлять им с помощью основных принципов и обязательств, которые люди должны выполнять, чтобы поддерживать стабильность вселенной.

Требования, которые варьировались от строительства церемониальных центров, обрядов поклонения, различных кровавых жертвоприношений и даже человеческих жертвоприношений с их соответствующим каннибализмом.

Практики, которые считались дикими, непонятными, ужасающими, порочными и дьявольскими для испанцев, которые видели в них оправдание своей борьбы за насаждение идеологической обработки католической веры.

Политическая организация

Политические организации облачились в волшебный ореол с различными версиями правления племен, многоэтнического государства, вождества, города-государства и конфедеративных королевств.

Считалось, что у высших властей были какие-то отношения с богами, которые позволяли им доминировать и организовывать социальную множественность посредством мифов и манипуляций с исторической памятью.

Для испанских завоевателей теократическая аура правительств Мезоамерики противоречила католическому моральному кодексу и ставила под угрозу безопасность общин.

В соответствии с этим возникла необходимость изменить социальные структуры, которые, по его мнению, способствовали недопустимому поведению и отвратительным действиям демонической природы.

Культурные проявления

Индейцы Мезоамерики представляли разные уровни культурного развития, со своими соответствующими традициями, обычаями и языками, которые были зафиксированы в живописных, скульптурных изображениях и кодах.

У них было множество символов и эмблем, которые давали подробную информацию об их знаниях об использовании календарей, их религиозных и мировоззренческих системах, их версии законов, сельском хозяйстве, астрономии и истории, среди других важных тем.

Повседневная жизнь находилась под сильным влиянием их богов, поэтому католическая евангелизация и подчинение испанскому правлению неизбежно изменили культурные и художественные проявления региона.

Ссылки

1. Корпорация исламской культуры. (2003). МЕЗОАМЕРИКАНСКИЕ КУЛЬТУРЫ: ОЛЬМЕЦ, МАЯН И АЦТЕК. ЦИВИЛИЗАЦИИ ДРЕВНЕЙ АМЕРИКИ. Получено 12 декабря 2017 г. с сайта islamchile.com.
2. Эдгар Франко Флорес. (2011). КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД. История мексиканского искусства и архитектуры. С-9 и С-10. Электронные заметки и анкеты для каждого класса. Бакалавр архитектуры. Институт фундаментальных наук и инженерии. Автономный университет штата Идальго. Получено 12 декабря 2017 г. с: repository.uaeh.edu.mx.
3. Энрике Флорескано. (тысяча девятьсот девяносто пятый год). ПОЛИТИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ МЕСОАМЕРИКАНСКИХ НАРОДОВ. Этническая принадлежность, государство и нация. Тест. Журнал Nexos. Получено 12 декабря 2017 г. с: nexos.com.mx
4. Хусто Фернандес Лопес. (2015). КАРТА МЕЗОАМЕРИКАНСКИХ КУЛЬТУР. Мезоамерика (культурный ареал). География и карты американского континента. Hispanoteca: латиноамериканский язык и культура. Получено 12 декабря 2017 г. с сайта hispanoteca.eu.
5. Мариалба Пастор. (2003). ХРИСТИАНСКОЕ ВИДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЖЕРТВА. Древняя Мексика. Мексиканский журнал археологии. № 63. Человеческое жертвоприношение. Получено 12 декабря 2017 г. с: arqueologiamexicana.mx.
6. Иоланда Мендоса Ольгин. (2017). ЗАВОЕВАНИЕ И КУЛЬТУРНАЯ КОНФОРМАЦИЯ НОВОХИСПАНЫ. Социальные и гуманитарные науки. Право и юриспруденция. Коллекции. Электронные презентации. Автономный университет штата Идальго. Получено 12 декабря 2017 г. с: repository.uaeh.edu.mx.