ВОЛЬФГАНГ КЁЛЕР: БИОГРАФИЯ, ТЕОРИЯ ОБУЧЕНИЯ И ВКЛАД - ПСИХОЛОГИЯ - 2026

Вольфганг Кёлер (1887-1967) был немецким психологом и одной из самых важных фигур в развитии гештальт-школы. Этот автор родился в Эстонии в 1887 году и умер в США в 1967 году. Он провел важные исследования по таким темам, как обучение, восприятие и другие подобные психические компоненты.

Его исследовательская карьера началась с докторской диссертации, которую он выполнял вместе с Карлом Штумпфом в Берлинском университете (1909). Основной темой дипломной работы было прослушивание. Позже, работая доцентом во Франкфуртском университете, он продолжал проводить эксперименты по восприятию и слуху.

После участия в эксперименте, проведенном Максом Вертхаймером вместе с Куртом Коффкой, эти трое в конечном итоге основали Гештальт-школу на основе результатов этого исследования. С этого момента они продолжили исследования по таким темам, как восприятие и продвижение своего нового мышления.

Одним из наиболее важных его вкладов были его теории обучения, основанные на экспериментах с шимпанзе, и его книга «Гештальт-психология», опубликованная в 1929 году. Из-за открытой критики правительства Адольфа Гитлера Келер бежал в Соединенные Штаты, где продолжал давать класс за несколько лет до его смерти.

биография

Кёлер родился в 1887 году в Таллинне, тогда назывался Ревелем. Несмотря на то, что город принадлежал Российской империи, его семья была немецкого происхождения, поэтому вскоре после его рождения они переехали в эту европейскую страну.

На протяжении всего своего образования этот психолог учился в нескольких крупных университетах Германии, включая Тюбинген, Бонн и Берлин. В последнем он защитил докторскую диссертацию вместе с Карлом Штумпфом, одним из самых важных исследователей того времени в области психологии.

Между 1910 и 1913 годами Келер работал доцентом Франкфуртского института психологии. Там он вместе с Куртом Коффкой участвовал в знаменитом эксперименте Макса Вертхаймера с видимым движением. После встречи в этой среде все трое пришли к схожим выводам о восприятии и решили создать собственное движение.

На основе этого эксперимента и его последующих выводов Келер, Вертхаймер и Коффка создали гештальт-школу, название которой происходит от немецкого слова «форма».

Многие из фундаментальных идей его теорий исходят из работ некоторых профессоров Келера, таких как Штумпф или Эренфельс.

Исследования по процессу обучения

В 1913 году Келеру предложили должность директора исследовательского отдела Прусской академии антропоидных наук на острове Тенерифе. Этот психолог проработал там шесть лет, изучая поведение шимпанзе в разных условиях обучения.

За это время он написал книгу о решении проблем под названием «Мышление обезьян». В своем исследовании он обнаружил, что шимпанзе способны изобретать новые методы решения проблем, не прибегая к методам проб и ошибок, как считалось ранее.

Таким образом, с помощью этого исследования Келер разработал концепцию «инсайт-обучения», которая стала одной из самых важных во всей психологии. Фактически, многие историки видят в трудах этого автора начало нового направления в исследованиях мысли.

В своей книге «Ментальность обезьян» Келер говорит, что решил изучить этих животных, потому что считал, что у них больше общего с людьми, чем с другими менее развитыми обезьянами. Таким образом, я подумал, что многие из их действий похожи на наши, и хотел узнать больше о природе разума, наблюдая за ними.

В это время Келер очень критически относился к большинству психологических течений, существовавших в то время. Кроме того, он подчеркнул необходимость больше углубляться в такие темы, как интеллект, обучение или развитие человека.

Оппозиция нацистскому режиму

Партия Адольфа Гитлера пришла к власти в Германии в конце января 1933 года. Первые несколько месяцев Кёлер не высказывал своего мнения о нацистах публично; Но когда политика исключения еврейских профессоров из исследований затронула его бывшего наставника Макса Планка, психолог решил выразить свое недовольство.

Так, в апреле 1933 года Кёлер написал статью под названием «Беседы в Германии». Это последняя статья, опубликованная во время нацистского режима, в которой партия открыто критикуется. В течение следующих месяцев психолог ожидал ареста, но ему так и не пришлось столкнуться с этой ситуацией.

К концу того же года, однако, статус Келера в университете стремительно падал. Когда в декабре 1933 года он отказался начинать занятия с нацистского приветствия, он начал сталкиваться с неожиданными обысками со стороны полиции в его классах, а также с усилением давления со стороны начальства.

В 1935 году, когда ситуация стала неприемлемой, Келер решил эмигрировать в США, где начал работать в Университете Свортмор. Там он оставался в течение двадцати лет, пока не оставил свой пост в 1955 году. После этого он вернулся к исследованиям в Дармутском университете.

В то же время в 1956 году он стал президентом Американской психологической ассоциации, вероятно, самой важной организации в этой дисциплине. В последние годы своей жизни он продолжал преподавать в Соединенных Штатах, пытаясь наладить связи с исследователями из Свободной Германии.

Теория обучения

Изображение: Обыкновенный шимпанзе, одно из животных, на которых Вольфганг Кёллер проводил эксперименты. Источник: pexels.com

Основные вклады Келера в область психологии возникли в то время, когда он изучал сообщество шимпанзе на Тенерифе.

Этот исследователь провел несколько экспериментов с животными, чтобы понять, как такие процессы, как интеллект или решение проблем, работают у более развитых животных.

До тех пор, пока не были проведены эти эксперименты, основные психологи утверждали, что животные способны к обучению только методом проб и ошибок.

Фактически, бихевиоризм (одна из самых важных психологических теорий того времени) утверждал, что люди учатся исключительно таким же образом.

Чтобы проверить правдивость этих утверждений, Келер поместил шимпанзе, с которыми работал, в различные сложные ситуации, в которых они должны были действовать творчески, чего они никогда раньше не наблюдали, чтобы получить вознаграждение.

В ходе этих экспериментов было обнаружено, что шимпанзе способны к новому поведению после размышлений о том, как лучше всего получить награду. Таким образом, была создана концепция инсайта, которая относится к обучению, которое зависит только от внутренних факторов, а не от самого опыта.

Теория обучения

Интуитивное обучение, которое Келер наблюдал у шимпанзе, имеет ряд фундаментальных характеристик. С одной стороны, способность проникновения в суть подразумевает четкое понимание сути ситуации. С другой стороны, это достигается не за счет пошагового обучения, а благодаря бессознательным и рефлексивным процессам.

Таким образом, чтобы получить представление, человеку (или животному) необходимо собрать большой объем данных, относящихся к конкретной ситуации. Позже, посредством глубоких размышлений, субъект способен генерировать новые знания, возникающие из связи ранее существовавших идей.

С другой стороны, понимание приходит внезапно и вызывает важные изменения в восприятии проблемы. Когда он появляется, человек может видеть закономерности в проблемах, с которыми он сталкивается, что помогает ему их решать. Это фундаментальный процесс обучения, присутствующий только у людей и некоторых высших животных.

Теория инсайт-обучения была до и после в области психологии, поскольку она показала важность чисто внутренних процессов в создании нового знания.

Из этих работ начало формироваться когнитивное течение, которое будет иметь большое значение в следующие десятилетия.

Прочие взносы

В дополнение к своей важной работе в качестве основателя гештальт-школы, а также своим исследованиям обучения и феномена инсайта, Келер также был хорошо известен многочисленной критикой некоторых преобладающих движений в психологии своего времени.

С одной стороны, в своей книге «Гештальт-психология» этот исследователь подверг критике концепцию интроспекции. Этот инструмент был одним из наиболее часто используемых в психологии XIX и начала XX веков. Он был основан на идее, что можно делать выводы о психологических явлениях, обращая внимание на свои мысли и чувства.

Кёлер считал самоанализ слишком субъективным и ненадежным с точки зрения результатов. Таким образом, для него тот факт, что интроспекционисты не смогли воспроизвести свои результаты, фактически сделал недействительными эксперименты, проведенные с использованием этой техники.

Наконец, он также считал, что исследование интроспекции не может применяться для решения человеческих проблем, что для него должно быть основной целью психологии.

С другой стороны, Келер также выступил с критикой течения, известного как бихевиоризм, одного из самых важных в начале 20 века.

По его мнению, исследователи в этой области уделяют слишком много внимания наблюдаемому поведению, оставляя в стороне другие переменные, такие как внутренние процессы.

Ссылки

1. «Вольфганг Кёлер» в: The National Academy Press. Получено: 3 февраля 2019 г. из The National Academy Press: nap.edu.
2. «Вольфганг Колер: биография и вклад в психологию» в: Исследование. Получено: 3 февраля 2019 г. с сайта Study: study.com.
3. «Инсайт-обучение» в: Психология. Получено: 3 февраля 2019 г. с сайта Psychestudy: psychestudy.com.
4. «Вольфганг Кёлер» в: Британника. Получено: 3 февраля 2019 г. с сайта Britannica: britannica.com.
5. «Вольфганг Кёлер» в: Википедия. Получено: 3 февраля 2019 г. из Википедии: en.wikipedia.org.