СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ: ГОСУДАРСТВА, ОБЩЕСТВА, ОБРАЗОВАНИЯ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025

S ecularización это процесс , посредством которого что - то или кто - то оставляет их религиозный характер и становится чем - то светским. Таким образом, символы, влияния или поведение, связанные с религией, отбрасываются, вызывая отрыв от религиозного факта.

Светский - это термин от латинского saeculare, что означает «мир». Он имел в виду то, что можно понять с помощью чувств и разума; таким образом, он установил четкое различие с видением мира, отмеченным религиозной верой.

Светские страны - Источник: Edward nz из английской Википедии, из Wikimedia Commons

Сегодня концепция секуляризации используется в нескольких различных областях; например, в политике он объясняет и описывает конец союза между государством и церковью. То же самое происходит с обществом, поскольку оно перешло из контекста, в котором религия была наиболее важным фактором, в другой, в котором религия живет только индивидуально.

Наконец, секуляризация образования имеет важное значение не только потому, что сети государственных школ появились, когда это был сектор, в котором доминировали церковные учреждения, но и потому, что религиозное образование больше не является обязательным и преобладают светские ценности.

государство

Некоторые авторы считают, что одной из основных характеристик создания современных государств была борьба политической власти за независимость от церковной.

За редким исключением, на протяжении веков все страны были конфессиональными с единой официальной религией. Это, кроме того, послужило легитимации политических правителей.

Ситуация стала меняться, когда постепенно возобладали идеи, основанные на разуме. В то время, с разницей в темпах, нации начали процесс секуляризации.

Первые шаги

Уже в Древнем Риме и других древних цивилизациях происходили процессы секуляризации. Намерение было всегда одним и тем же: четко отделить политическую власть от власти религиозных властей.

Только в 18 веке государство действительно стало независимым от религии. До этого нации были монархиями, царь которых был избран Богом на эту должность.

Просвещение, которое считает разум главным руководящим принципом, стало самой влиятельной идеологией секуляризации государства. Неудивительно, что первыми странами, которые начали этот процесс, были Франция и Германия, в которых просвещенные идеи были очень сильны.

Просвещенное требование состояло в том, чтобы бороться с мистицизмом, заменив его наукой и знаниями.

Развитие светских государств не было мирным. Например, Французская революция имела компонент борьбы между светским и религиозным. Сопротивление абсолютистских государств было также, отчасти, сопротивлением церкви прекращению власти и влияния.

Уже в современную эпоху государствам удавалось ликвидировать или ограничить церковную власть. Таким образом, законы перестали быть отмеченными религиозными, и была установлена ​​определенная свобода вероисповедания.

настоящее время

Сегодня в западном мире Церковь и государство занимают разные пространства; однако связи полностью не разорваны. Церковные власти все еще сохраняют некоторую власть влиять на правителей.

Этот остаток отражается в поддержке экономической поддержки Церкви, что очень распространено во всех странах. Точно так же Церковь иногда пытается навязать свое нравственное видение государственным законам, хотя и с неодинаковыми результатами.

В других регионах мира, таких как Ближний Восток, секуляризация не наступила. Таким образом, религиозные и гражданские законы совпадают, а церковная власть сохраняет влияние на политику страны.

Общества

Философы часто обсуждают отношения между светским обществом и развитым обществом. Для большинства из них - что касается историков - современные общества более сложны, индивидуалистичны и рационализированы. В конечном итоге это делает его более светским, оставляя религиозные верования в частной сфере.

На самом деле не совсем ясно, связана ли потеря власти церкви с тем, что общество более секулярным, или, наоборот, с более светским обществом из-за меньшего церковного влияния в политической сфере.

Разделение религии и общества

Сегодняшнее общество отделило разные грани от религиозного факта. От искусства до науки, через экономику, культуру и политику - ничто больше не связано напрямую с религией.

Даже до 20 века связь между верованиями и различными социальными аспектами существовала. Однако во всех этих областях происходила постепенная рационализация, оставляя религию отдельно.

Сегодня вы можете увидеть множество примеров, когда религия стала больше культурной традицией, чем чем-то связанным с верованиями. В Западной Европе сохранились праздники или события христианского происхождения, но многие участники воспринимают это как нечто иное, чем религиозный факт.

В этой части мира наблюдается явный упадок религиозных обрядов: от браков по этому обряду до священнического призвания. Это означает, что у церкви больше нет возможности оказывать давление на государство, которое она когда-то имела, усиливая процесс секуляризации.

Однако в других регионах планеты, христианских или нет, религия все еще присутствует в обществе. Есть даже разговоры о возможности постсекулярного общества.

Частный вариант

Одна из оснований, объясняющих секуляризацию общества, заключается в том, что религия перешла в сферу частной жизни. Следовательно, это убеждение, которое переживается личным, интимным образом, не отражаясь в публичном поведении.

Кроме того, это сопровождалось свободой вероисповедания. Нет больше единой религии, тем более официальной. Сегодня каждый человек может иметь свои убеждения или даже не иметь их.

Образования

Секуляризация образования является одновременно причиной и следствием аналогичного процесса в обществе. В этой области первое большое изменение произошло, когда Церковь перестала быть единственной, имеющей образовательные центры.

Когда разные государства в разные исторические периоды начали открывать колледжи, одним из последствий стала потеря церковного влияния.

Концепция

В отношении религиозного образования, в основе которого лежат верования по каждому предмету, светское образование является нейтральным. Его цель - научить детей объективно, только с оценками естественных наук.

Кроме того, этот тип образования должен быть более инклюзивным и давать одинаковые учения всем учащимся. Дискриминации на основе убеждений или других личных качеств не существует.

Роль религии

Есть много разных светских образовательных моделей. Один из вопросов, который присутствует во всех, - что делать с религиозными учениями. Решения варьируются в зависимости от традиций каждой страны.

Можно отметить, что в большинстве стран обучение религии регулируется правительствами. Независимо от того, входите ли вы в учебные планы или без учета школьной записи, в школах есть уроки религии. В любом случае студенты имеют право выбирать, брать этот предмет или нет.

Ссылки

1. С сайта Conceptos.com. Концепция секуляризации. Получено с deconceptos.com
2. Тенденции 21. Секуляризация западного общества, где произошли изменения? Получено с trend21.net
3. Карреньо, Педро. Секуляризация государства. Получено с aporrea.org
4. Брукс, Дэвид. Светское общество. Получено с nytimes.com
5. Цукерман, Фил. Что значит «светское»? Получено с сайта psychoologytoday.com
6. Граймс, Дэвид Роберт. Ричард Докинз прав: детям нужно светское образование, в котором соблюдаются все права. Получено с irishtimes.com
7. Хан, Сима. Религия и демократия в светских государствах. Восстановлено с gsdrc.org
8. Национальное светское общество. Что такое секуляризм ?. Получено с secularism.org.uk