- Кем был Авраам Маслоу?
- Фон пирамиды Маслоу
- Теория пирамиды Маслоу
- Для чего нужна эта теория?
- Типы потребностей
- Физиологические потребности
- Потребности в безопасности
- Любовь, привязанность или социальные потребности
- Потребность в признании или уважении
- Потребности в самореализации
- Примеры каждого уровня
- физиологический
- Безопасность
- Принадлежность к любви
- признание
- Самореализация
- Характеристики иерархии потребностей Маслоу
- Критика теории Маслоу
- Характеристики самореализованных людей
- Ссылки
Р irámide Маслоу или иерархия потребностей человека представляет собой графическое представление с указанием действий , которые люди мотивированы целый ряд потребностей, от самых простых до самых сложных.
Это теория психолога Абрахама Маслоу о мотивации человека. Согласно Маслоу, человеческие потребности имеют форму пирамиды или весов, поэтому люди в первую очередь стремятся удовлетворить самые основные или первичные потребности (те, что находятся в основании пирамиды).

Иерархия потребностей: основные - физиологические, а высшие - потребности самореализации.
По мере того, как люди достигают каждого типа потребности, мотивации заменяются более высокими до тех пор, пока не будет достигнута конечная потребность, то есть вершина пирамиды.
Например, замужняя женщина, имеющая хорошую работу, любящая своего мужа и уважаемая в своей работе, удовлетворяла бы физиологические потребности, безопасность, принадлежность и признание. Вы можете чувствовать себя писателем и чувствовать себя самореализующимся при написании книги, хотя вы еще не удовлетворили эту последнюю потребность.
Кем был Авраам Маслоу?

Авраам Маслоу
Абрахам Маслоу был одним из самых влиятельных американских психологов второй половины 20 века. Он известен или является одним из ведущих представителей движения гуманистической психологии. Фактически, многие считают его основателем этого течения.
Маслоу сформулировал мотивационную теорию, в которой его интересовало психологическое функционирование человека и силы, которые заставляют человека выполнять определенные действия.
Маслоу был автором, заинтересованным в открытии личного развития и самореализации человека. Для него было важно выяснить, что заставляет человека расти.
Этот автор считал, что у всех людей есть врожденное желание реализовать себя. RAE определяет самореализацию как «удовлетворительное достижение личных стремлений собственными силами».
Маслоу считал, что человек движется к достижению этой самореализации, чтобы стать тем, кем он хочет быть.
Однако он утверждал, что для достижения этой мотивации, которая является последней для человека, индивид должен удовлетворить другие потребности, которые ждут впереди, такие как еда, безопасность или принадлежность к группе.
Маслоу считает, что если человек голоден, у него нет крыши над головой или работы, чтобы обеспечить себе зарплату, он позаботится об этом в первую очередь, прежде чем достигнет личного удовлетворения.
Фон пирамиды Маслоу

В конце 1950-х - начале 1960-х годов мы находим, с одной стороны, поведенческую психологию. Это рассматривало человека как пассивного субъекта, то есть индивидуум был подобен машине, реагирующей на раздражитель.
С другой стороны, мы находим психоанализ, который рассматривал человека как беззащитное существо, определяемое его бессознательными конфликтами. Именно тогда, в контексте этих двух преобладающих парадигм, возникает то, что мы называем «третьей силой» или течением гуманистической психологии.
Гуманистическая психология стремится интегрировать преобладающие парадигмы момента, психоанализа и бихевиоризма и, таким образом, иметь возможность разработать систематическую психологию на эмпирической основе.
Многие считают Маслоу основателем этого течения. Его интерес вызвали именно положительные стороны человечества.
Гуманистическая психология воспринимает человека как личность, чувствительную к окружающей среде, и, хотя она находится в определенных условиях, она является активным субъектом в построении своих знаний и опыта.
Маслоу рассматривает человека как активное существо и произвел революцию в психологии не только из-за прихода третьей силы, но и потому, что он не фокусируется на психопатологическом поведении человека, как это делала до сих пор психология.
Наиболее важные влияния на мысли Маслоу оказали психоанализ, социальная антропология, гештальт и работы Гольдштейна.
Его беспокоил тот факт, что наши знания о человеческом поведении и мотивации пришли из психопатологии. Однако для Маслоу эти пациенты не отражали мотивации населения в целом.
Таким образом, в своей теории ему удалось совместить психоанализ, бихевиоризм и гуманистическую психологию. Для него нет высшего подхода ко всему остальному, все они актуальны и необходимы.
Теория пирамиды Маслоу
В рамках своей теории мотивации Маслоу предложил в 1943 г. известную «иерархию потребностей Маслоу», опубликованную в статье «Теория мотивации человека».
Маслоу постулирует, что потребности человека организованы иерархически или пирамидально. Таким образом, потребности удовлетворяются постепенно, а это означает, что потребности в основании пирамиды будут иметь приоритет над потребностями наверху.
Когда потребности основания будут удовлетворены, человек перейдет к поискам удовлетворения следующей части пирамиды.
То есть удовлетворение подчиненных потребностей порождает в человеке другие более высокие потребности, которые не считаются удовлетворенными до тех пор, пока не будут удовлетворены непосредственно предшествующие потребности.
Пирамида Маслоу делится на пять уровней или слоев. Эти слои организованы иерархически в соответствии с важностью потребностей, которые необходимо удовлетворить.
Это означает, что более высокие потребности подчинены более низким. Таким образом, различные потребности, которые предлагает Маслоу, таковы: физиологические потребности, безопасность, любовь, признание и самореализация.
На основе пирамиды Маслоу проводились различные исследования. Например, это было применено к миру организаций.
Другое исследование попыталось связать различные потребности Маслоу со счастьем людей, сделав вывод о существовании корреляции между пирамидой и счастьем.
Для чего нужна эта теория?
Эта теория служит для того, чтобы узнать мотивы, которые человек может иметь в какой-то момент своей жизни.
Молодой, одинокий человек, который все еще живет со своими родителями, не будет иметь таких же мотивов, как человек с долгой карьерой, успешными отношениями и детьми.
Первый человек может сначала искать работу, любовь и дом. Второй будет иметь тенденцию к большей самореализации, пытаясь достичь личных целей, таких как написание книги, стать лучшим человеком или «мечтами», которые ранее не могли быть связаны с необходимостью удовлетворения более низких потребностей.
Типы потребностей

Физиологические потребности
Те, что у основания пирамиды. Это те, которые относятся к удовлетворению минимальных условий, позволяющих человеку функционировать.
Это все, что касается еды, жажды, дыхания, отдыха, секса, крова и гомеостаза (равновесия тела, усилия, которое тело автоматически прилагает для поддержания постоянного и нормального состояния).

Если человек не осознает, что эти потребности удовлетворены, он не почувствует импульса к немедленному достижению более высоких потребностей, поскольку его мотивация будет направлена на удовлетворение физиологических потребностей.
Это потребности, которые рождаются с человеком, а все последующие возникают на протяжении всей жизни.
Мы можем разместить их в определенных местах человеческого тела, и они давят, потому что имеют повторяющийся характер. Большинство из них может довольствоваться деньгами.
Эти потребности самые основные, самые сильные и те, которые имеют наименьшее значение для человека, ищущего самореализацию.
Потребности в безопасности
Это потребности, которые относятся к тенденции чувствовать, что мы в безопасности, что мы живем в стабильной среде, что мы можем организовать и структурировать нашу среду. Люди не любят жить в неопределенной среде.
Они относятся к потребностям, которые позволяют поддерживать порядок и жизненно важную безопасность. Здесь безопасность становится силой, доминирующей над личностью.
У человека есть потребность в безопасности, но только если его физиологические потребности были удовлетворены ранее. Мы находим потребность в стабильности, порядке, защите и зависимости.
Часто человек демонстрирует потребность в безопасности через страх перед разными вещами. Человек боится неуверенности, растерянности, чего он не знает. И все это отражает боязнь незащищенности.
Среди этих потребностей мы можем найти заботу о сбережении, покупке товаров, предсказуемом будущем, отсутствии риска для личной или семейной неприкосновенности.
Многие люди поднимаются только до этого уровня.
Любовь, привязанность или социальные потребности

Человек - животное социальное. Следовательно, как только вышеупомянутые потребности будут удовлетворены, возникнет необходимость принадлежать к группе.
Людям необходимо чувствовать себя частью определенной организации, но эти потребности являются «менее основными» или «более сложными», чем те, которые упоминались ранее.
Эта потребность подчинена приоритету удовлетворения физиологических потребностей и потребностей в безопасности. В потребности в принадлежности мы находим привязанность, любовь, факт принадлежности к группе, привязанность к земле и, таким образом, перестаем чувствовать себя одинокими.
Мы могли найти примеры в создании семьи, наличии группы друзей, принадлежности к социальной группе, группе соседей, наличии детей и так далее.
Следует также отметить, что индивидуализм, присущий этому обществу, и конкурентоспособность, которая его характеризует, будут противоречить этой потребности.
Потребность в признании или уважении

Каждому человеку нужно ценить себя, потребность в самоуважении или признании. Эти потребности связаны с психологической конституцией самого человека.
Эта самооценка частично основана на уважении других. Человеку нужно узнавать себя, иметь чувство собственного достоинства, чувствовать себя в безопасности и уважать себя в обществе.
Если человек не может удовлетворить эту потребность, часто возникает чувство несчастья и заниженной самооценки, люди считают себя ниже других.
В рамках потребности в уважении Маслоу различает:
а) Более низкая потребность в уважении : это более низкая потребность, которая включает уважение других к себе, достоинство, внимание со стороны других, поддержание репутации, известность, статус.
б) Более высокая потребность в уважении : включает самоуважение к себе, включая собственную компетентность, достижения, независимость, уверенность в себе и свободу.
Потребности в самореализации

Потребность в самореализации находится на вершине пирамиды, предложенной Маслоу. Это метапотребности, высшие или более субъективные потребности.
В процессе человеческого развития появляется тенденция к реализации желания быть все более человечным. Эти потребности трудно описать, но они включают в себя удовлетворение собственной индивидуальности во всех аспектах.
Это означает развитие собственных, внутренних и уникальных потребностей. Это подразумевает духовное развитие, достижение нравственного развития, поиск смысла своей жизни, альтруизм.
Люди, стремящиеся к самореализации, должны быть свободны, чтобы быть самими собой. Он включает в себя потребность удовлетворить наши личные способности, развивать наш потенциал, делать то, к чему мы проявляем большую склонность, расширять метамотивы (поиск справедливости, создание порядка, красоты …).
Это окончательное желание или стремление будет отличаться в зависимости от каждого человека, поскольку каждый из людей будет чувствовать себя реализованным в различных ситуациях или переживаниях, которые не обязательно должны совпадать с таковыми другого человека.
Например, одно из стремлений человека, которое может заставить его почувствовать себя самореализующимся, может заключаться в том, чтобы стать главой своей собственной компании, а для кого-то еще - создать семью.
В рамках потребности в развитии или самореализации это необходимое условие, чтобы человек удовлетворил все вышеперечисленное. Однако это никоим образом не гарантирует, что человек достигнет самореализации.
Примеры каждого уровня
физиологический
Некоторые примеры физиологических потребностей - это еда, мочеиспускание, дефекация, физический и умственный отдых, половой акт.
Безопасность
Некоторые примеры потребности в безопасности - это иметь деньги на жизнь, одежду, дом и медицинскую помощь в случае болезни.
Принадлежность к любви
Примерами этой потребности являются друзья, хорошие семейные отношения и любящие отношения с партнером.
признание
Примеры этой потребности: вознаграждение на рабочем месте, получение государственной награды, победа в чемпионате, получение медалей, признание публики, восхищение.
Самореализация
Примеры этой потребности: достижение личных целей, создание музыки, написание музыки, открытие бизнеса, занятие философией, изучение спорта и т. Д.
Характеристики иерархии потребностей Маслоу
Чтобы понять теорию, которую предлагает Маслоу, мы должны принять во внимание ряд предположений, которые должны иметь место:
а) Только когда уровень удовлетворен должным образом, может иметь место следующий более высокий уровень.
Если мотивация или потребность не удовлетворяются, человеческое поведение стремится удовлетворить их. Пока этого не произойдет, человек не перейдет к следующей мотивации и, следовательно, не сможет развиваться.
б) Следовательно, не все люди будут в одном месте пирамиды. В зависимости от личных обстоятельств каждый человек будет в одной точке пирамиды.
в) Не все люди дойдут до последнего звена или вершины пирамиды, к самореализации. Некоторые люди могут беспокоиться об удовлетворении этого, в то время как многие другие на протяжении всей жизни будут находиться на более низком уровне.
г) Пирамида - это иерархия, как мы уже сказали. Когда некоторые удовлетворены, начинается следующее.
Однако если в определенный момент, находясь в более высоком звене, одно из низших перестает быть удовлетворенным, в организме возникает напряжение.
Эта низшая неудовлетворенная потребность - та, которая берет на себя контроль над человеком, его мотивацией и будет доминировать, чтобы организовать и мобилизовать организм для ее удовлетворения.
д) Разочарование при удовлетворении различных потребностей влечет за собой угрозу для организма, и именно они вызывают тревожную реакцию в организме и мобилизуют его.
Критика теории Маслоу
Теория пирамиды Маслоу также подверглась критике. Такие авторы, как Вахба и Бридвелл (1976), рассмотрели теорию иерархии потребностей в публикации.
Критика была направлена именно на порядок иерархии, поскольку центральным аспектом теории является тот факт, что необходимо удовлетворить некоторые потребности, чтобы развить следующее.
Однако эти авторы (и другие, кто также подвергает это сомнению) считают, что порядок в форме пирамиды не является необходимым при удовлетворении потребностей и что человек может пытаться удовлетворить разные потребности одновременно.
Другие авторы считают, что пирамида не является неизменной и что от культуры зависит размещение тех или иных потребностей в порядке иерархии.
Характеристики самореализованных людей

На основе исследований, проведенных с помощью теории мотивации и иерархии потребностей в поисках самореализации как конечной потребности, Маслоу установил ряд характеристик, присущих самоактуализированным людям.
Центральное понятие его теории - самоактуализация. Он определяет это как «реализацию потенциальных возможностей человека, чтобы стать полностью человеком, стать всем, чем он может быть, предполагает достижение полной идентичности и индивидуальности» (Маслоу, 1968).
Вот 16 качеств, которые могут проявить эти люди (мало кто сможет этого достичь):
1. Реалистично относитесь к жизни и эффективно воспринимайте реальность.
2. Принимать, принимать других и окружающий мир, то есть проявлять уважение к себе, другим и природе.
3. Они непосредственны, просты и естественны.
4. Возникают проблемы, выходящие за рамки ваших непосредственных потребностей.
5. Потребность в уединении, но также и в одиночестве
6. Они независимы, автономны.
7. Глубокое и нестереотипное видение мира.
8. Они могут жить духовным опытом.
9. Они поддерживают глубокие и близкие отношения с другими.
10. Они идентифицируют себя с человечеством.
11. Они творческие люди.
12. Они придерживаются демократических взглядов и ценностей.
13. Они не путают средства с целями.
14. Чувство юмора без жестокости.
15. Они социально нонконформисты.
16. Потребность в превосходстве, то есть в том, чтобы способствовать человечеству.
Маслоу не объясняет глубины трансцендентности в своей теории, так как немногим удается ее достичь.
Для Маслоу удовлетворение этих потребностей и всех связанных с ними побуждений является движущей силой, которая побуждает людей развиваться в разных сферах жизни и развивать свою личность.
Когда человеку не удается удовлетворить их, он недоволен, потому что в нем возникают разочаровывающие и эгоистичные чувства. Человек застаивается на стадии, которая не может быть удовлетворена.
Идеал - достичь самореализации, вершины пирамиды, которая позволяет человеку полностью раскрыть и раскрыть свой потенциал. Однако это удается очень немногим.
Ссылки
- Камачо, JC (2016). Нейромаркетинг и его связь с иерархией потребностей Абрахама Маслоу. Академический журнал: вклад в экономику.
- Элизальде, А., Марти, М., Мартинес, Ф. (2006). Критический обзор дискуссии о человеческих потребностях с точки зрения личностно-ориентированного подхода. Полис, 5, 15.
- Мэр Л., Тортоса Ф. (2006). Третья сила: гуманистическая психология. В Tortosa, F. And Civera, C. История психологии, 419-429. Макгроу Хилл.
- Васкес Муньос, депутат, Вальбуэна де ла Фуэнте, Ф. Пирамида потребностей Абрахама Маслоу. Факультет информационных наук Мадридского университета Комплутенсе.
