В церемониальных центрах Mixtecos место , где это коренные мексиканская культура, которая почти пять тысячелетий назад, практиковала свои основные культурные и религиозные ритуалы.
Эти центры расположены в разных частях территорий, на которых исторически проживали микстекцы. Эти территории включают часть нынешних штатов Оахака, Пуэбла и Герреро.
Монте-Альбан, где находится Митла, один из главных церемониальных центров микстеков.
Наиболее известные церемониальные центры микстеков находятся в городах этой культуры, таких как Тилантонго и Митла. Однако церемониальные центры также известны в естественных местах, которых нет в человеческих поселениях микстеков.
В церемониальных центрах часто можно найти сосуды и сооружения с пиктограммами, раскрывающими часть истории и мифологии микстеков. В частности, известно, что церемониальные сосуды играли важную роль в ритуалах этой культуры.
Основные церемониальные центры Mixtec
Mitla
Митла, известный как «место смерти», был великим городом микстеков. Он расположен недалеко от Монте-Альбан, на равнинах с жарким климатом, покрытых кактусами.
В этом городе микстеки располагали прекрасными дворцами и храмами, имеющими для них большое церемониальное значение.
Эти места построены на геометрических каменных мозаиках, расположенных на широких и низких террасах.
Tilantongo
Тилантонго был важным политическим центром микстеков на протяжении большей части их истории. Кроме того, это был также большой церемониальный центр, в котором находились важные храмы, даже название на языке микстеков означает «черный город-храм неба».
Тилантонго был местом рождения одного из самых важных касиков микстеков, известного как Очо Венадо.
Tututepec
Город Тутутепек был основан как способ создать стратегический союз с группой, связанной с тольтеками-чичимеками.
Тутутепек был одной из главных имперских столиц микстекской культуры, которая выделяется своим археологическим богатством.
Тутутепек был важным общественно-церемониальным центром Mixtecs в разные периоды своей истории.
В доиспанские времена здесь находились важные храмы, на которых испанцы позже построили католическую церковь в колониальный период.
Помимо храмов, в Тутепеке есть различные памятники, высеченные из камня, которые представляют различных микстекских божеств и других доиспанских культур, с которыми они были связаны.
Церемониальные центры на холмах
Церемониальные центры за пределами территориального центра микстеков также были обычным явлением. Известно более десяти холмов, которые представляют различных духовных существ подземного мира в человеческих и животных формах.
На этих холмах были найдены места с алтарями, построенными из камней и сопровождаемыми идолами, используемыми для церемоний.
Некоторые из холмов с наиболее представительными церемониальными центрами микстеков - это «крусе-нни» или холм трех крестов, «сааби Куагтна» или холм висячего дождя и холм Шики-Духа или холм, на котором поклоняются каменному идолу. среди многих других.
Церемонии, которые исторически проводятся на этих холмах, включают действия, которые варьируются от обрядов призыва дождя до поклонения духовным существам.
Ссылки
- Янсен М. Исторические имена и этническая идентичность в кодексах Mixtec. Европейский обзор исследований Латинской Америки и Карибского бассейна / Европейский журнал исследований Латинской Америки и Карибского бассейна. 1989; 47: 65-87
- Джойс А. и соавт. Лорд 8 Олень «Коготь ягуара» и Земля Небес: археология и история Тутутепека. Латиноамериканская древность. 2004; 15 (3): 273-297
- Монтеро Г. (1992). Физическое пространство и священное пространство. Территориальность в сообществе Mixtec (Оахака, Мексика). Заседание рабочей группы Центра латиноамериканских исследований Варшавского университета; Варшава, Польша.
- Нагенгаст К. Кирни М. Этническая принадлежность Mixtec: социальная идентичность, политическое сознание и политическая активность: Обзор латиноамериканских исследований. 1990; 25 (2): 61-91
- Родригес В. Последние достижения в археологии Mixtec. Журнал археологических исследований. 2013; 21 (1): 75-121
- Санчес Г. Х. Сосуды для церемонии: пиктография сосудов микстека-пуэбла в стиле кодекса из центральной и южной Мексики. латиноамериканская древность. 2010; 21 (3): 252-273.