КУЛЬТУРА ПУРЕПЕЧА: ХАРАКТЕРИСТИКА, ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ТРАДИЦИИ - ИСТОРИЯ - 2024

Культура пурепеча или тарасков культура доколумбовой культуры Мексики , которая была создана в основном в области состояния Мичоакан. Он был известен испанским завоевателям как культура тарасков. Его происхождение очень неопределенно; культура Пурепеча, в отличие от ацтеков, документальных записей не оставила.

Однако испанские миссионеры, евангелизировавшие тарасков, считали это высшей культурой. Лучший найденный источник исторической информации - это история Мичоакана; Этот документ, вероятно, был написан от руки испанским монахом-францисканцем Херонимо де Алькала около 1538 года.

Purépecha люди. Фрай Херонимо де Алькала (1540)

Основным занятием тарасков было земледелие и сбор пищи, а также они были хорошими охотниками и рыбаками. Этому последнему мероприятию способствовало его географическое положение, близкое к озерам и островам. Точно так же они были прекрасными мастерами по обработке различных материалов.

Они также выделялись своими металлургическими навыками; эксперты говорят, что они были самыми продвинутыми в Мексике. Они также были развиты в керамике, подчеркивая как бытовую утилитарность (предметы повседневного обихода), так и их погребальную керамику с экзотическими рисунками.

Культура Пурепеча была фундаментальной для испанцев. Во время кампании Эрнана Кортеса против ацтеков тараски объединились с завоевателями. Сегодня тараски переживают медленный процесс ассимиляции в доминирующую культуру метисов Мексики, но в тараскском языке очень мало людей, говорящих на одном языке.

Несмотря на свою консервативность, традиционный костюм тарасков исчезает. Большинство мужчин носят джинсовую рабочую одежду и шерстяные куртки. Фетровые шляпы предназначены для особых случаев.

Со своей стороны, многие женщины носят хлопковые платья. С годами традиционный женский костюм претерпел изменения, хотя в них сохранились шаль, крестьянская блузка, юбка и хуйпил (пальто или туника).

Происхождение и история

Ornamenta purépecha

Хотя это не подтверждено, некоторые специалисты уверяют, что культура Пурепеча процветала с 1100 по 1530 год нашей эры. Другие утверждают, что это было в период между 1200 и 1600 годами нашей эры. C.

Пытаясь определить происхождение культуры Пурепеча, исследователи полагались на ее язык и ремесла. Таким образом, наблюдается лингвистическое сходство между пурепеча и языком кечуа в Южной Америке.

Они также нашли такие же совпадения в стилях тараскской керамики и технике обработки металла. Эти методы, по мнению экспертов, ранее не были известны в Мексике.

На основании этих данных существуют теории, согласно которым происхождение культуры Пурепеча в Южной Америке принадлежало инкам. Затем они эмигрировали бы в Центральную Америку, чтобы поселиться в том же районе, что и ацтеки.

Ацтеки и тараски

Ацтеки не раз пытались завоевать земли тарасков, но так и не достигли своей цели; это сделало их непримиримыми соперниками. Кортес воспользовался этим, чтобы включить тарасков в союзников в своей войне против ацтеков.

Через два года после падения Теночтитлана (1520 г.) испанцы напали на тарасков. Последний царь тарасков оказал небольшое сопротивление. Как только он подчинился, все остальные царства тарасков мирно сдались.

Испанская корона после своего доминирования назначила Васко де Кирога управлять тараскскими деревнями. Кирога организовал их по типам ремесел; эта организация художественной специализации сохраняется и сегодня.

Характеристики пурпечей

С разных точек зрения считается, что народ Пурепеча был развитой цивилизацией в доиспанский период Мексики. Они посвятили себя многочисленным профессиям, таким как архитектура, живопись, ювелирное дело и рыболовство.

Уже в 15 веке они доминировали в обработке металла, что в конечном итоге означало открытие нескольких коммерческих отношений.

Культурная экспансия

Им удавалось распространять свою культуру по всей Мезоамерике до середины 1500 года, когда приход испанцев означал почти немедленное исчезновение Империи.

Несмотря на то, что она участвовала во многих битвах с Империей ацтеков (которая никогда не могла ее победить), Испанской Империи все же удалось подчинить их.

Хотя его культуре и населению удалось выжить, большая часть его инфраструктуры была разрушена, а правители убиты.

Обычаи и традиции

Как и у большинства мексиканских цивилизаций, у них было множество обычаев, связанных с культом окружающей их природы.

Кукуруза была его любимой едой, и считалось удачей посадить кукурузу разного цвета и сопровождать ее фасолью, чтобы обеспечить хороший сезон урожая и процветание в остальное время года.

религия

По своему характеру политеистические, они считали, что Вселенная делится на три большие части: небо, землю и подземный мир.

Три божества возвысились над другими:

- Курикавери, бог войны и солнца, которому приносились человеческие жертвы и символом которого были хищные птицы.

-Его жена Куэрауапер I, богиня творения, которой приписывались дождь, жизнь, смерть и засуха.

-Дочь этих, Xaratanga, богиня луны и океана.

язык

Язык Пурепеча крайне нетипичен, поскольку он не имеет лингвистических отношений с другими диалектами, на которых говорили другие мексиканские народы и цивилизации того же периода.

Известны четыре географических разновидности, которые охватывают несколько областей Мичоакана, Сьерры, озера, Каньяда и Сьенага. Он также известен как язык Тараско. В 2015 году на нем говорили чуть более 140 000 человек.

Вклад в мексиканскую культуру

Его различные культы стихий, жизни и смерти оказали влияние на известные мексиканские традиции, которые продолжаются и по сей день.

Для захоронения близких они использовали церемониальный акт, во время которого умерших кремировали и хоронили вместе с их одеждой, личными вещами и даже членами их слуг.

Географическое положение и территория

Цинцунцан

Расцвет Пурепеча пришелся на период между 15 и 16 веками, когда Империя Пурепеча охватывала не только Мичоакан, но и некоторые части Халиско и Гуанахуато.

Сегодня они распространились на другие штаты мексиканской нации, такие как Халиско, Герреро и Нижняя Калифорния, а также несколько небольших городов в Соединенных Штатах и ​​Канаде.

Доколумбовый период

Район, в котором жили тараски, отличался высокими вулканическими плато и озерами. Из своей столицы Цинцунцана тараски пришли управлять империей площадью более 75 000 км².

Столица тарасков была самым крупным населенным пунктом. Это было расположено в северо-восточном рукаве озера Пацкуаро. Отсюда тараски контролировали еще около 90 городов вокруг озера с помощью высоко централизованной и иерархической политической системы.

В 1522 году (в настоящее время) население бассейна озера составляло около 80 000 человек, в то время как в Цинцунцане проживало 35 000 человек. Эта столица была административным, торговым и религиозным центром Империи Тарасков. короля или cazonci.

настоящее время

Purépechas живут в основном в мексиканском штате Мичоакан. Они известны как Мичоакас или Мичоаканос. Также они живут в штатах Гуанахуато и Герреро.

Сегодня культура Пурепеча представляет собой культурную мозаику тараскско-мексиканских и испано-мексиканских (метисов) народов. Они поселяются в тараскском этническом ядре, состоящем из трех смежных подрайонов.

Эти подрайоны начинаются с населенных пунктов острова и берега озера Пацкуаро. Затем у вас есть высокогорные леса к западу от озера Пацкуаро; Этот район известен как Сьерра-Пурепеча или плато Тараска.

Замыкается трио небольшой долиной реки Дуэро, к северу от плато Пурепеча, которая называется La cañada de los eleven pueblos, испанский перевод эраксамани в Пурхепече.

В настоящее время есть группы тарасков, которые мигрировали, они поселились в других штатах Мексики, таких как Халиско, Гуанахуато и Герреро.

Их также можно найти в Мехико, Колиме и Нижней Калифорнии, и они даже обосновались в Соединенных Штатах. Точно так же есть общины Мичоакан в других странах, таких как Канада и Гренландия.

Традиции

Музыка Purepecha

Культура пурепеча или тарасков имеет несколько традиций. Некоторые из наиболее актуальных описаны ниже:

День смерти

День мертвых отмечается 2 ноября; однако в некоторых районах празднования начинаются 31 октября.

В эти дни семья и друзья спят на кладбищах, где покоятся останки их родственников. Надгробия украшены свечами, цветочными композициями, тарелками с едой и типичными сладостями.

День Девы Марии Гваделупской

В культуре Пурепеча этот день отмечается 12 сентября. Дева Гваделупская - покровительница Мексики. В его честь, среди прочего, проводятся танцы, парады и мессы.

Танец стариков

Это танец доиспанского происхождения, исполняемый в честь богов аборигенов (среди прочих, бог огня, времени, солнца). Обычно его исполняют Пурепеча Пацкуаро и Мичоакан.

Танцоры носят маски из кукурузной шелухи. На этих масках изображены улыбающиеся старые лица.

Это танец аборигенов, который представляет собой молитву богам. Танцовщицы просят сохранять здоровье даже в преклонном возрасте.

Крещенский день

Его также называют Днем трех королей и отмечают его 6 января. В этот день отмечается прибытие трех волхвов в Вифлеем. По этой традиции в Мичоакане дети получают подарки на Крещение.

День Сретения

2 февраля отмечается День Сретения, а основным гастрономическим мероприятием является поедание тамале.

Карнавал

Карнавал проводится по понедельникам и вторникам перед Пепельной средой. В Мичоакане проходят ярмарки достопримечательностей, гастрономические ярмарки, конкурсы, концерты, парады и родео, а также другие мероприятия.

Страстная неделя

В течение этой недели совершаются религиозные ритуалы в память о страстях Христовых. Празднование Via Crucis и полуночных месс - обычное дело.

День независимости

День Независимости отмечают 16 сентября. В Мичоакане проходят парады по главным улицам штата.

День святых младенцев

Он отмечается 28 декабря в память о массовом убийстве детей, которое царь Ирод приказал после рождения Иисуса. В этот день принято потешаться над людьми.

религия

Как и большинство мезоамериканских культур, тараски были политеистами. Их главным богом был Курикауэри (бог огня); Считается древнейшим тараскским божеством.

Верховный первосвященник, глава класса священников, отвечал за руководство религией. Они считали, что бассейн Пацкуаро является центром космоса и что Вселенная состоит из трех частей: неба, земли и подземного мира.

Среди других почитаемых тарасками божеств выделяются следующие:

Куэрауапери или Куэрайпери

Она жена Курикауэри и представляет Луну. Это мать и отец всех богов.

Харатанга (тот, что везде)

Это призыв к Луне или Куэрауапери, леди или матушке или новолунию.

Куэрауапери или мать

Она божество деторождения и жена главного бога.

Тата Джурхиата (Отец Солнца)

Это имя, которое местные жители называют солнцу Мичоакана, а не божеству.

Церемониальные центры

Иуатцио - археологический памятник, расположенный на южном склоне холма Тариакери. Город был основан культурой Пурепеча и использовался как астрономическая обсерватория и церемониальный центр. Ихуацио означает «место койотов».

Он был расположен на южном берегу озера Пацкуаро, в муниципалитете Цинцунцан. В Иуацио есть важные памятники доиспанской эпохи, в том числе пирамиды, посвященные Курикауэри и Харатанга.

При археологических раскопках были обнаружены остатки двух человеческих поселений в разные периоды. Первый зарегистрирован между 900 и 1200 годами (он был текущим); Это первое занятие соответствовало группам носителей языка науатль.

С другой стороны, второе заселение произошло между 1200 и 1530 годами (нынешняя эпоха). По мнению специалистов, именно в этот период было достигнуто максимальное развитие культуры пурепеча.

Иуатцио был построен на искусственно выровненном плато и считается очень важным для доиспанской истории Мичоакана. Найденные пирамиды относительно небольшие, но примечательны своей конструкцией.

Была также найдена скульптура, изображающая чак-мул (характерный элемент культуры тольтеков), а также ряд дорожек и стен, окружающих это место.

Архитектура

Наиболее характерными архитектурными элементами пурепечской или тараскской культуры являются следующие:

Yácatas

Это здания, основание которых сочетает в себе прямоугольник с полукругом. Эти постройки характерны для некоторых тараскских городов 15-16 веков. У них была лестница, встроенная в центр прямоугольного корпуса.

Стены Якатаса

Стены якатас были построены из горизонтальных плит, которые покрывали ядро ​​из камня и земли. Внешняя облицовка состояла из блоков янамус (плиты с гравированными мотивами).

Обнесенные стеной подъездные пути или

Уатзири представляли собой сооружение, построенное на основе камня и земли, покрытое каменными плитами. Они окружали большую часть поселения и выполняли двойную функцию контроля дороги и въезда.

платформы

Платформы представляли собой прямоугольные основания, на которых базировались якаты. Они были построены из земли и камня. Они также были покрыты бесцементными каменными плитами.

Королевская дорога

Это были проходы примерно 250 м в длину, 20 м в ширину и более 5 м в высоту. Они были построены с ровным земляным полом и ограничены бордюрами.

Считается, что они служили казонкам (тараскское название правителя), чтобы перемещаться из церемониального центра в разные точки сооружения.

быть осторожным

Это было круглое основание цилиндрической формы; Предполагалось, что он будет служить обсерваторией космоса. Во всем Мичоакане нет других подобных сооружений.

Социальная организация

Общество тарасков было разделено на дворян, простолюдинов и рабов. Согласно Родству Мичоакана, дворянство Пурепеча было разделено на три группы: королевская семья, высшая и низшая знать.

Священники и военные

Священники и военачальники занимали высшую знать, они принадлежали к правящему классу. Торговцы, ремесленники, фермеры, а также простые и свободные люди составляли господствующий класс.

роялти

Королевские власти проживали в столице и священном городе Иуацио. Казончи или иреча был высшим правителем, он был главой политической организации культуры Пурепеча. Среди его обязанностей было называть своих родственников вождями городов своего королевства.

Положение казонцев было наследственным. После смерти нынешнего правителя ему наследовал старший сын. Правление культуры Пурепеча было монархическим и теократическим.

Ремесленники

Другой важной частью общественной организации были ремесленники. Они были известны своими украшениями из серебра, золота, бронзы, меди и бирюзы.

Торговля была основой культуры Пурепеча. Это позволило им контролировать ацтеков и держать их в страхе после продолжающихся конфликтов между ними.

Интересные статьи

Экономическая деятельность Purépechas.

Дом Пурепеча.

Ссылки

1. Пурепеча (nd). Получено 3 октября 2017 г. с сайта Ethnologue: Languages ​​of the World.
2. Анибал Гонсалес (март 2015 г.). Пурепеча или культура тарасков. Получено 3 октября 2017 г. из журнала Cultural History.
3. Эдуардо Уильямс, Фил К. Вейганд (1995). Археология западной и северной Мексики.
4. Марк Картрайт (11 декабря 2013 г.). Цивилизация тарасков. Получено 3 октября 2017 г. из Энциклопедии древней истории.
5. Пурепеча (4 ноября 2013 г.). Получено 3 октября 2017 г. из Пурепеч.
6. Purépechas: характеристики, обычаи и язык (nd). Получено 3 октября 2017 г. из Blogitravel.
7. Культура Пурепеча. (2012, 22 ноября). Культура Пурепеча познакомьтесь с мужчиной! Взято с culturapurepecha.webnode.mx.
8. Mexconnect. (2006, 01 января). Культура и империя Тараско. Взято с сайта mexconnect.com.
9. Encyclopdia Britannica. (2009, 03 марта). Тараско. Взято с сайта britannica.com.
10. Индийские культуры. (з / ж). Пурепеча, индейцы тараски. Взято с сайта indian-cultures.com.
11. Картрайт, М. (11 декабря 2013 г.). Цивилизация тарасков. Взято с сайта Ancient.eu.
12. Мантерола Рико, С. (2014, 9 октября). Джиуатсио, Иуацио. Церемониальный центр культуры пурепеча. Мичоакан, Мексика. Взято с сайта purepecha.mx.
13. Академия Study.com. (з / ж). Purepecha Culture, Language & Art. Взято с сайта study.com.