ЧИЧЕМЕКА: ИСТОРИЯ, РАСПОЛОЖЕНИЕ, РЕЛИГИЯ И ЭКОНОМИКА - ИСТОРИЯ - 2026

Chichemecas культура или чичимеки несколько народов или воинственные племен, населявшее пустынные районы центрально-северной области современной Мексики, названные в Mexica Chichimecatlalli, что означает «земля чичимеки.»

Культура чичимеков изначально была сформирована кочевыми народами, которые вторглись в город Толлан Шикокотитлан с севера в 13 веке во главе с легендарным вождем чичимек Ксолотлом. Оттуда они распространились и обосновались по всей долине Мексики, где некоторые из них стали оседлыми народами.

Пара чичимеков, Codex Quinatzin. Источник: places.inah.gob.mx

В так называемой Мезоамерике Чичимека жили земледельческие группы, впоследствии ставшие охотниками-собирателями. Во время испанского завоевания четырьмя наиболее важными народами чичимеков были Гуамарес, Памес, Сакатекос и Гуачичилес.

Состояние кочевых народов чичимека объясняется засушливостью и маловодьем на территориях, которые населяли эти коренные племена. Однако некоторые из ее народов, поселившихся в долине Мексики, позже стали оседлыми.

Культура чичимека считается наиболее представительной для Аридоамерики, области, характеризующейся ее засушливостью и небольшим экологическим разнообразием, в отличие от богатых соседних территорий Мезоамерики и Оазисамерики, которые занимали плодородные земли и большие водные ресурсы.

Взаимодействуя с мезоамериканскими культурами, они впитали в себя сельскохозяйственные знания и практику обмена и торговли. Они жили в хижинах из пальмовых или травяных листьев и в пещерах.

Несмотря на то, что они не были великими строителями или не имели архитектурного и художественного развития, как мезоамериканские культуры, из-за своей кочевой природы эти оседлые племена, которые смогли селиться на определенных территориях, построили некоторые церемониальные центры.

Происхождение и история

Имеется мало литературы об этническом происхождении культуры чичимека, потому что она каким-то образом была отнесена к другим коренным народам. Известно только, что они пришли с самых северных территорий современной Мексики, откуда переселились в южные земли.

Чичимека - это слово, которое на языке науатль означает «собачьи люди» или «род собак», поскольку чичи переводится как собака, а мекатль означает веревку. Другое исследование происхождения этого имени предполагает, что чичи (произносится мягче, чем чичи) переводится как сосать, значит, чичимека будет (те, кто сосет).

Другие авторы относят название к орлам. Также считается, что термин чичимека был принят испанскими завоевателями в уничижительном смысле, чтобы обозначить эти народы как варвары и лишенные культуры, в отличие от тольтеков, мексиков или майя, которые имели более высокую степень культурного развития.

Даже сегодня этот термин в Мексике можно пренебрежительно использовать как синоним «дикий» или «примитивный».

Культура воина

Статуя танцующего индейца чичимека в Керетаро, Квартал, Мексика. Источник: es.wikipedia.org.

В процессе завоевания и колонизации Мексики племена чичимека именно из-за своей кочевой или полукочевой природы выступали против испанцев. В течение двух столетий они сражались с испанскими армиями на северных территориях Новой Испании, но не могли быть подчинены.

Однако некоторые группы, принадлежащие к племенам чичимеков, объединились с европейцами для колонизации северной Мексики в ходе так называемых «войн чичимеков».

Исторически Чичимека считались народом великих воинов с большой способностью к адаптации. Народы чичимека сумели адаптироваться и выжить в очень сложных средах обитания с очень засушливым климатом и засушливыми и дикими землями.

Это заставляло их вести кочевой образ жизни, переезжать с одного места на другое и часто менять образ жизни, приспосабливаясь к погодным и историческим ситуациям, с которыми им приходилось сталкиваться.

Племена и потомки чичимеков

Помимо племен Гуамарес, Памес, Закатекос и Гуачичилес, были и другие племена, такие как каксканы, текуексы, питерос и чальчихуиты.

Группы, составленные из племен тараумара, чихуахуа, сонора и дуранго, позже произошли от древних народов чичимеков.

Точно так же, как тепехуаны (Дуранго) и Гуарихио, Пимас, Серис и Майос в Чиуауа и Соноре, а также Памес из Керетаро. Все эти местные группы являются частью антропологического и культурного наследия чичимека.

Однако единственная группа, которая в настоящее время считает чичимека своими предками, - это этническая группа чичимека хоназ, проживающая в штате Гуанахуато и в Сан-Луис-де-Потоси. У этой группы есть свой язык, а также ее культурная самобытность и традиции.

Расположение

Народы чичимека населяли северную часть Мексики, которая начинается в тропике Рака и простирается до юга Соединенных Штатов сегодня. Археолог Беатрис Бранифф Корнехо, исследователь, глубоко изучавший эту культуру, предложила назвать эту обширную территориальную часть Гран Чичимека.

В Великой Чичимеке жили фермеры, собиратели, охотники и рыбаки. Бранифф делит этот регион на две большие области:

-Одна расположена на северо-востоке, в которой были основаны в основном фермерские деревни и некоторые кочевые группы.

- Другой район, называемый Мезоамерика Чичимека, населен в основном оседлыми группами фермеров, в которых позже были созданы группы коллекционеров-охотников.

Чичимека поселились на нынешних территориях штатов Дуранго, Коауила, Агуас-Кальентес, Сакатекас, Нуэво-Леон, Тамаулипас ​​и Сан-Луис-Потоси. То есть они простирались от Керетаро до Сальтильо на севере и от Гуанахуато до Сан-Луис-де-Потоси.

Факт проживания в сообществах, оккупировавших территории без четкого делимитации, заставлял их постоянно вступать в споры с другими племенами из-за нехватки воды и еды.

религия

По словам миссионера Фрая Хуана де Торквемады, у чичимека также не было «согласованной религии». Фактически, у чичимеков не было богов, связанных с землей, водой или плодородием, как у мезоамериканских народов. Они поклонялись солнцу, луне и некоторым животным.

Они практиковали свою политеистическую религию в своих гражданско-религиозных центрах через колдунов, которых называли мадаи кожжу (великий колдун) или священников. Летописцы отмечают, что они не поклонялись своим богам, как другие мексиканские культуры, поскольку они могли изменить свой религиозный референт или включить в свои верования новые мистические фигуры.

У чичимеков была традиция кремировать своих мертвых и хранить прах, хотя они также хоронили их в определенных местах, таких как холмы, куда они кладут еду и фигурки, связанные с умершими.

Его танцы имели религиозную концепцию, когда они исполнялись вокруг его врагов. Их религиозные ритуалы были связаны с урожаем. Один из таких ритуалов заключался в том, что после танца касик с помощью шипа извлекал капли крови из своего теленка и окроплял ими землю (милпа), где он выращивался.

Религиозные ритуалы сопровождались алкогольными напитками, приготовленными из магея или опунции, и галлюциногенов, таких как пейот, которые помогали им достичь состояния транса.

Социальная организация

Хотя чичимека были в основном кочевыми народами, это не мешало им иметь социальную организацию с иерархиями. У них была патриархальная общественная организация.

Каждым племенем правил вождь по имени Тлатоани (великий оратор), который раньше был самым храбрым воином, жившим в калигуэ или большом доме. В то время как верховный жрец был духовным лидером, отвечавшим за руководство людьми, давая советы правителю и диктуя законы духовного характера.

Смена правящего лидера происходила путем вызова, выборов или убийства. По словам Фрая Хуана де Торквемады, у чичимека не было фигуры короля или лорда, которому они служили, а была фигура военного вождя.

Чичимека поженились. Племена, жившие на самых северных территориях, практиковали многоженство, в то время как народы юга характеризовались моногамией, поскольку прелюбодеяние каралось смертью.

Иногда для примирения браки заключались между детьми вождей соперничающих племен. Например, брачные союзы, заключенные между лордами чичимеков и женщинами тольтеков, служили укреплению власти этой культуры в долине Мексики.

Семейные и социальные роли были очень четко определены. Охотой, рыболовством, войной, земледелием и ремеслами занимался человек. Женщина же должна была взять на себя всю работу по дому и собирать фрукты и семена.

Чичимека любили вечеринки, которые служили для празднования побед, примирения с врагами и празднования особых случаев. В них подавали обильную еду и напитки.

экономика

Экономика чичимека была связана с охотой, рыбной ловлей, собирательством и земледелием у некоторых оседлых племен. В случае Сакатекос и Гуачичилес, которые были кочевыми или полукочевыми народами, они жили охотой и собирательством.

Напротив, каксканы, памесы, текуэксы и гуамаресы, которые имели более высокую степень развития, научились сельскохозяйственным приемам, возможно, у своих соседей отоми или тарасков. Группы чичимеков, сумевшие развивать сельское хозяйство, заселили территории у рек и других источников воды.

Для пропитания они выращивали бобы, кукурузу, перец чили и тыкву, добавляли к ним продукты, добытые в реках и озерах.

Некоторые из этих народов практиковали торговлю и обмен продуктами питания и животными с мезоамериканскими племенами юга. Вступая в контакт с другими народами, чичимека включили в свою культуру аспекты социального и экономического характера.

Церемониальные центры

Археологическая зона Теокальтитан-де-Гуадалупе. Источник: es.wikipedia.org.

Некоторые народы чичимеков строили крепостные храмы, которые служили церемониальными центрами или центрами поклонения их богам, и в то же время как укрепления для их защиты и защиты. Эти храмы возводились на возвышенностях или на горных склонах.

Храмы, построенные каксканами и текуэксами, имели двойное назначение. Они служили святилищами в мирное время и как крепости во время войны.

Есть несколько руин этого типа храмов в Теокальтитане, главном церемониальном центре этих культур, на Серро-Корона (Санта-Сесилия Акатитлан), в Эль-Тамара и в Болоне.

Руины холма Теокальтитан находятся в муниципалитете Ялостотитлан в Халиско. Церемониальный центр этого важного археологического памятника выделяется своей монументальной архитектурой, которая, по оценкам, находится между 450 и 900 годами нашей эры.

Комплекс, состоящий из 23 идентифицированных на данный момент структур, имеет прямоугольные платформы и левады, затонувшие дворы, открытые пространства и зону для игры в мяч.

В штате Сакатекас также есть некоторые важные руины церемониальных храмов культуры чальчихуитов - чичимека классического периода Мезоамерики, таких как храмы Альтависты.

Храмы Чичимека были построены из тепетата, камней (особенно базальта) и адоба, сделанного из грязи.

Прочие конструкции

Археологическая зона Касас-Грандес, Пакиме. Источник: es.wikipedia.org

Исследователи подтвердили культуру чичимек с точки зрения ее интеллектуального и технического развития. В этом смысле упоминаются оседлые группы чичимек северной Мексики и юга США.

Народы культуры чичимека, такие как Могольон и Анасази в Нью-Мексико, а также Хохокам в Аризоне, построили удивительные ирригационные системы.

Другие важные сооружения групп чичимека можно увидеть в Касас-Грандес, штат Чиуауа, в культуре пакиме. Точно так же в городах Сан-Маркос, в каньоне Чако и даже в городе Пакиме.

В археологической зоне города Тенаюка, который расположен у подножия горы Серро-дель-Тенайо (Сьерра-де-Гуадалупе), есть архитектурные остатки культуры чичимека, а также культур Теотиуакана, Мексики и Аколхуа.

Этот город был основан в мезоамериканский постклассический период Ксолотлом, лидером народа чичимека, и служил столицей его королевства. Оттуда он расширил свои владения и завоевал территории в долине Мексики.

Ремесла

Хотя у чичимеков было небольшое художественное развитие, некоторые из этих народов помимо ремесел занимались живописью, петроглифами, музыкой и керамикой.

При раскопках в Сан-Луис-де-Потоси были обнаружены образцы керамики чичимека, такие как фигурки женщин со следами на теле и обожженные глиняные горшки. Что касается ремесел, они выделялись в столярном деле, ткачестве, плетении и гранильном деле, поскольку раньше они вырезали кремни и полировали наконечники стрел.

Его ремеслами в основном были текстиль и изделия из дерева. Однако найденные археологические данные свидетельствуют о том, что они были искусными резчиками по костям людей и животных. Точно так же они плели корзины из агавы, тростника и пальм, которые использовались в их домашних делах.

В настоящее время потомки чичимеков производят различные ткани для текстиля, а также работают со стеклом, латунью и деревом. Самыми распространенными изделиями ручной работы являются шерстяные одеяла ручной работы, содержащие фигурки художников, руаны, джоронго и другие предметы одежды.

Они также являются опытными мастерами в изготовлении изделий из латуни и стекла, а также различных музыкальных инструментов из тростника и дерева. Среди них реквинто, флейты, виуэлы и различные столярные работы.

Ссылки

1. История коренных народов Америки / Мезоамериканские культуры / Чичимека. Получено 16 июля 2018 г. с сайта en.wikibooks.org.
2. Археологические раскопки Теокальтитан. Консультировался с sc.jalisco.gob.mx
3. Чичимека, великие воины севера. Консультировался на milenio.com
4. Культура чичимеков. Консультировался с ecured.cu
5. Чичимеки. Консультировался на es.wikipedia.org
6. Чичимека. Консультировали sabinashidalgo.net