- От экономической системы охотников-собирателей к сельскому хозяйству
- Архитектурно-обрядовые центры верхней архаики
- Грубый
- Рай
- Караль
- Kotosh
- Ссылки
Верхняя Архаичное это период между 3000 или 2500 и 1800 г. до н.э. андских цивилизаций. С археологической точки зрения, этот период характеризуется архитектурными комплексами, характерной церемониальной архитектурой, свидетельствами погребальных практик, повсеместным присутствием хлопчатобумажных тканей и небольшими специализированными артефактами.
Поздний докерамический период, также известный как верхняя архаика, отличался началом перехода к оседлости, появлением неравноправных обществ, расширением церемониальных систем на больших территориях, интенсификацией одомашнивания растений и животных. , а также увеличение обменов между различными экологическими зонами.
Руины культуры Карал, расположенные в Лиме
Большинство культур на этом этапе развивались в основном вдоль северного и центрального побережья Перу.
От экономической системы охотников-собирателей к сельскому хозяйству
Во время Верхней Архаики вдоль побережья стали появляться многочисленные крупные населенные пункты.
Несколько факторов повлияли на переход от обществ охотников-собирателей к более оседлым, когда они начали пользоваться преимуществами сельского хозяйства: более широкое использование земли для выращивания определенных культур, перемещение людей и / или товаров из одного места в другое и развитие постоянных поселений.
Прибрежные охотники-собиратели начали менять свои поселения, чтобы использовать морские ресурсы.
Основой пропитания являлось морское хозяйство (рыба, морские млекопитающие, моллюски). Кроме того, они начали выращивать определенные культуры, такие как тыква и хлопок, которые использовались для бытовых целей, а также для рыболовных сетей и поплавков.
Таким образом, поселенцы располагались в местах, где они могли использовать как океан, так и долину, где были пахотные земли. Сочетание сельскохозяйственных и морских ресурсов постепенно привело к исключению диких ресурсов из рациона.
При оседлом образе жизни население прибрежных районов увеличивалось, и были достигнуты пределы морского существования. Это привело к необходимости интенсифицировать методы ведения сельского хозяйства, и это изменение было достигнуто за счет развития орошаемого земледелия.
Архитектурно-обрядовые центры верхней архаики
Верхняя архаика была решающим периодом, когда более сложная социальная организация начала уступать место.
Общества уже продемонстрировали прогрессивную урбанизацию, которая в конечном итоге станет зародышем крупномасштабной общественной архитектуры, характерной для доиспанской цивилизации Анд.
Несколько археологических раскопок, относящихся к этому периоду, показывают, как формировались стилистические элементы этой традиции.
Грубый
Расположен на берегу реки Супе, имеет площадь 13 га и 17 курганов высотой до 10 метров.
Шесть из этих курганов были пирамидами, образующими центральную площадь. Самые большие храмы Huaca de los Sacrificios и Huaca de los Ídolos были украшены глиняными фризами, с комнатами размером более 10 квадратных метров и каменными стенами толщиной более одного метра.
Рай
Он расположен в 2 км от побережья, на берегу реки Чильон. На участке есть 13 курганов, площадь которых составляет 60 га.
Семь из этих курганов сгруппированы на площади U-образной формы. Было высказано предположение, что эта U-образная форма является прототипом более поздней архитектуры раннего периода.
Караль
Он расположен в 16 км, в долине Супе, и имеет площадь более 65 гектаров. Он имеет затонувшую круглую площадь, 25 курганов высотой от 10 до 18 метров, центральную площадь, симметричную архитектуру и многочисленные лестницы.
Население Караля оценивается в 3000 человек. Из-за своего размера и архитектуры Карал считается некоторыми археологами столицей того, что сейчас известно как «цивилизация Карал-Супе», которая включает другие аналогично построенные места в долине Супе и окружающих долинах.
Kotosh
Котош, также относящийся к верхнему архаику, расположен на центральном нагорье. Среди его архитектурных особенностей - внутренние стенные ниши и рельефные глиняные фризы, украшающие стены храма.
Эти украшения представляют собой свернутые спиралью змеи и глиняные скульптуры с двумя парами скрещенных рук.
Ссылки
- Квилтер Дж. (1991). Поздняя докерамика Перу. Journal of World Prehistory, Vol. 5, No. 4, pp. 387-438.
- Диллехей, Т.Д. (2011). От собирательства до земледелия в Андах: новые перспективы производства продуктов питания и социальной организации. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
- Шрайбер, К. Дж. И Ланчо Рохас, Дж. (2003). Ирригация и общество в перуанской пустыне: Пукиос Наска. Мэриленд: Lexington Books.
- Манро, К. (18 марта 2011 г.). Древнее Перу: первые города. Популярная археология. Получено с http://popular-archaeology.com
- Китинги Р.В. (1988). Перуанская предыстория: обзор общества до инков и инков. Великобритания: Cambridge University Press.