ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ПЕРИОДЫ, ПОЛИТИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ УСТРОЙСТВО, РЕЛИГИЯ - ИСТОРИЯ

Древний Египет это название для цивилизации , которая сложилась вокруг реки Нил в северо - западной Африке. Район, в котором он поселился, начинался в дельте Нила, на берегу Средиземного моря, и доходил до первого водопада этой реки. Вся эта территория была разделена на две части: Верхний Египет на юге страны и Нижний Египет на севере.

Хотя есть расхождения среди экспертов по хронологии, обычно считается, что египетская цивилизация началась примерно в 3150 году до нашей эры. Его история длилась 3000 лет, до 31 года н. Э. C, когда Римская империя завоевала их земли. Весь этот длительный период историки разделили на несколько этапов.

Древнеегипетская картина, изображающая обмолот пшеницы - Источник: Карлос Э. Соливерес через Wikimedia Commons

Египетское общество было довольно иерархичным, и религия имела большое влияние. Последнее привело к тому, что жрецы обладали большой политической властью, в то время как фараоны, монархи Древнего Египта, практически считались богами.

Помимо важности религии, другим важным определяющим элементом египетской цивилизации была река Нил. Благодаря наводнениям страна могла прокормить себя, так как позволяла возделывать земли, окруженные пустынями.

Расположение

Долина Нила

Египетская цивилизация зародилась в долине Нила, на северо-востоке африканского континента. Его протяженность со временем менялась, так как во времена наибольшего расцвета она достигала территорий к югу от первого водопада и районов, далеких от русла реки.

Страна Кимит

Жители местности, которая пересекла реку Нил, называли ее Квимит. Это название означало «чернозем» и служило для того, чтобы отличать этот регион от красноземных пустынь.

Стихией, которая больше всего повлияла на формирование египетской цивилизации, была река Нил, воды которой были ответственны за плодородие близлежащих земель. Кроме того, раз в год река разливалась, увеличивая площадь пашни.

Хотя пределы менялись в зависимости от времени, его наиболее распространенными границами были Средиземное море на севере, Нубия на юге, Красное море на востоке и Ливийская пустыня на западе.

Территориальное деление

Первый район простирался от первого притока Нила, где сегодня находится город Асуан, до Мемфиса, где река начала формировать дельту. Монарх Верхнего Египта до объединения носил белую корону. Нижний Египет, со своей стороны, охватывал весь регион дельты Нила.

периодов

Египтологи не пришли к единому мнению относительно хронологии египетской цивилизации. Каждое историографическое направление установило свои собственные критерии для разделения этого этапа истории, и в этом вопросе есть важные расхождения.

начало

Археологические раскопки, найденные в этом районе, показывают, что это было во время неолита, около 6000 г. до н.э. C, когда были построены первые стабильные поселения. Именно в этот период кочевые народы изменили свои обычаи и стали жить за счет скота и земледелия.

Додинастический период (ок. 5500 г. до н.э. - 3200 г. до н.э.)

Этот период охватывает время до того, как долина Нила была политически объединена, и соответствует медному веку.

Первыми культурами, появившимися в то время, были Эль-Файюм, около 5000 г. до н.э. C, Тасийский, в 4 500 г. до н. Э. С и Меримде, около 4000 г. до н.э. Все эти народы уже знали гончарное дело, земледелие и животноводство. Эти последние два вида деятельности были основой его экономики, что способствовало наличию реки Нил.

Около 3600 г. до н.э. Возникла новая культура, получившая название Накада II. Он первым распространился по Египту и объединил его культуру.

Это было также в этот период, около 3 500 г. до н.э. C, когда начали строиться первые каналы, чтобы лучше использовать преимущества разлива Нила. Точно так же народы этой местности начали использовать иероглифическое письмо.

Египет того времени был разделен на регионы, называемые номами. Таким образом, в дельте образовались два феодальных государства с независимыми монархами. После многих лет борьбы между двумя государствами победа так называемого королевства пчел смогла объединить территорию. Побежденным же пришлось бежать в Верхний Египет, где они основали свои города.

Протодинастический период (ок. 3200-3000 до н. Э.)

Эта фаза также известна как период Династии 0 или Накада III. Правители принадлежали Верхнему Египту со столицей в Тинисе. Уже в это время главным богом был Гор.

В дополнение к вышеупомянутому Тинису, именно в этот период появились первые важные города, такие как Неджен или Тубет. Хотя это нельзя утверждать на все сто процентов, считается, что последним королем того времени был Нармер, основатель династии I.

Архаический период (ок. 3100-2686 гг. До н.э.)

Незадолго до начала этого нового периода Египет был разделен на несколько небольших царств. Наиболее важными из них были Неджен (Иераконполис) в Верхнем Египте и Буто в Нижнем Египте. Именно монархи первых начали заключительный процесс объединения.

Согласно традиции страны, за объединение отвечал Менес, что отражено в Королевском списке. Некоторые историки считают, что он был первым фараоном, властным над всем Египтом. На этом этапе царствовали I и II династии.

Старое царство (ок. 2686-2181 до н. Э.)

Палитра Нармера. По общему мнению египтологов Нармер отождествляется с фараоном Менесом из династии I.

При династии III египетские правители перенесли столицу в Мемфис. Греки называли главный храм этого города Эгиптом, отсюда и родилось название страны.

В этот период начали строиться великие пирамиды, которые характеризовали египетскую цивилизацию. Первым фараоном, построившим одну из этих великих гробниц, был Джосер. Позже, также на этом этапе, были построены три великие пирамиды Гизы: Хеопса, Хефрена и Менкаура.

В социальном аспекте высокое духовенство получило большую власть от династии V. Еще одним выдающимся аспектом был процесс децентрализации, который произошел во время правления Пепи II, когда номархи (местные правители) усилили свои позиции.

Первый промежуточный период (ок. 2190-2050 гг. До н.э.)

Децентрализация политической власти, начавшаяся в предыдущий период, продолжалась в течение следующих династий, с 7-го по середину 11-го. Эта фаза завершилась новым политическим объединением, осуществленным Ментухотепом II.

Историки утверждают, что этот первый промежуточный период был периодом упадка. Однако это был также этап, на котором культура достигла важных высот, особенно литература.

Озирис

С другой стороны, средний класс городов начал процветать, что вызвало изменение менталитета. Это сопровождалось трансформацией верований, сделавших Осириса самым важным богом.

Среднее царство (ок. 2050-1750 гг. До н.э.)

Смена периода произошла, когда Ментухотеп снова объединил страну. Это было очень благоприятное время для экономической и территориальной экспансии.

Во многом это экономическое процветание было связано с работами, проводившимися в Эль-Фаюме с целью сдерживания и использования разливов Нила. Таким образом, была построена инфраструктура для отвода воды в озеро Моэрис.

Точно так же египтяне установили прочные торговые отношения с близлежащими регионами Средиземноморья, Африки и Азии.

Событием, положившим конец Среднему царству, стало поражение египетской армии перед гиксосами, которому предшествовали крупные миграционные потоки ливийцев и хананеев в сторону долины Нила.

Второй промежуточный период (ок. 1800-1550 гг. До н.э.)

После победы гиксосы захватили большую часть египетской территории. Этот народ, состоящий из ливийцев и азиатов, основал свою столицу в Аварисе в дельте Нила.

Реакция Египта пришла из Фив. Там вожди города 17 династии провозгласили свою независимость. После этого провозглашения они начали войну против захватчиков-гиксосов, пока им не удалось вернуть страну.

Новое царство (ок. 1550-1070 до н. Э.)

Статуя Рамзеса II в Луксоре. Александра на lb.wikipedia

Восемнадцатая, девятнадцатая и двадцатая династии сумели восстановить блеск египетской цивилизации. Кроме того, они усилили свое влияние на Ближнем Востоке и заказали строительство огромных архитектурных проектов.

Исторически выдающийся момент наступил с приходом к власти Эхнатона в конце 18-й династии. Этот монарх пытался установить в стране монотеизм, хотя столкнулся с большим сопротивлением со стороны священников.

Напряженность, возникшая из-за притязаний Эхнатона, не была разрешена до правления Хоремхеба, последнего фараона его династии.

Многие фараоны следующих двух династий носили имя Рамзес, что сделало время периодом Рамсесидов. Среди них особенно выделялся Рамзес II, фараон, который привел Египет к его высшей точке во времена Нового царства.

Этот фараон подписал мирное соглашение с хеттами, в то время одной из великих держав Ближнего Востока. Кроме того, с момента постройки пирамид были разработаны важнейшие архитектурные проекты.

Преемники Рамзеса II пытались сохранить его работу. Однако Рамзес XI не смог предотвратить повторную децентрализацию Египта.

Третий промежуточный период (ок. 1070-656 гг. До н. Э.)

На территории Египта одновременно возникли две династии с фараонами ливийского происхождения. Один из них доминировал в Нижнем Египте со столицей в Танисе. Второй правил из Фив с монархами, которые приняли титул первосвященников Амона. Конец этого периода наступил, когда к власти пришли кушитские цари.

Поздний период (ок. 656–332 гг. До н. Э.)

Первые правители в этот период принадлежали к династии Сайта. Позже к власти пришла нубийская династия.

На этом этапе была попытка вторжения ассирийцев и два разных периода персидского правления.

Эллинистический период (332-30 до н.э.)

Александр Великий

Победа Александра Македонского над Персидской империей позволила ему также контролировать Египет. После его смерти территория перешла в руки одного из его генералов: Птолемея. Это, хотя македонец, как и сам Александр, сохранил имя фараона, чтобы править египтянами.

Следующие 300 лет правления Птолемея были годом большого процветания. Политическая власть оставалась централизованной, и фараоны продвигали различные программы реконструкции древних памятников.

Династия, основанная Птолемеем, закончилась в 30 г. до н.э. Римляне во главе с Октавио свергли союз, образованный Клеопатрой VII и Марко Антонио.

Римский период (30 г. до н.э. - 640 г. н.э.)

Вышеупомянутая победа Октавиана над Клеопатрой превратила Египет в римскую провинцию. Такая ситуация продолжалась до тех пор, пока в 395 году Римская империя не разделилась, и Египет оставался под властью Византии.

В 640 году новая нарождающаяся держава победила византийских правителей Египта: арабов. С этим завоеванием исчезли последние остатки древней культуры страны.

экономика

Основой экономики Древнего Египта было сельское хозяйство. Плодородие, дарованное водами Нила близлежащим землям, было тем, что способствовало росту и развитию их культуры.

Чтобы лучше использовать эти условия, египтяне построили плотины, оросительные каналы и пруды, предназначенные для переноса воды из реки на сельскохозяйственные угодья. Здесь крестьяне добывали, в частности, различные злаки, из которых пекли хлеб и другие продукты.

Кроме того, ирригационная инфраструктура позволила собрать обильный урожай гороха, чечевицы или лука-порея, а также таких фруктов, как виноград, финики или гранаты.

Это сельскохозяйственное богатство заставляло египтян получать больше продуктов, чем необходимо для их пропитания. Это позволило им установить торговые отношения с различными зарубежными регионами, особенно со Средиземноморьем.

Станции Нила

Чтобы воспользоваться водами Нила, египтяне должны были изучить его годовые циклы. Таким образом, они установили наличие трех станций: Ахет, Перет и Шему.

Первый, Ахет, произошел, когда воды Нила затопили близлежащие земли. Эта фаза началась в июне и продлилась до сентября. Когда вода отступила, на земле остался слой ила, увеличивая плодородие земли.

Это было тогда, когда начинался Перет, когда были засеяны поля. Как только это было сделано, они использовали дамбы и каналы для орошения земли. Наконец, с марта по май Шему был временем сбора урожая.

коммерция

Как отмечалось ранее, излишки производства позволили египтянам торговать с соседними регионами. Кроме того, их экспедиции также искали драгоценности для фараонов и даже продавали или покупали рабов.

Важной фигурой в этой области были шутиу с функциями, аналогичными функциям коммерческого агента. Эти персонажи отвечали за деятельность по продаже продукции от имени таких учреждений, как храмы или королевский дворец.

Помимо торговых путей к Средиземному морю или Ближнему Востоку, египтяне оставили свидетельства экспедиций в Центральную Африку.

налогообложение

Правители Египта установили несколько налогов, которые необходимо было платить натурой или трудом, поскольку не было валюты. Лицом, ответственным за обвинения, был визирь, действовавший от имени фараона.

Налоговая система была прогрессивной, то есть каждый платил в соответствии со своим имуществом. Фермеры доставляли продукты из урожая, ремесленники - часть того, что они производили, а рыбаки - то, что они поймали.

В дополнение к этим налогам, по одному человеку из каждой семьи должен был работать в штате в течение нескольких недель в году. Задачи варьировались от очистки каналов до строительства гробниц и добычи полезных ископаемых. Самые богатые раньше платили кому-нибудь, чтобы тот заменил их.

Архитектура

Одной из характеристик Древнего Египта, которая больше всего повлияла на его архитектуру, был полубожественный характер его фараонов.

Это, вместе с властью, приобретенной священниками, привело к тому, что значительная часть типичных зданий имела функции, связанные с религией, от пирамид до храмов.

характеристики

Материалами, которые использовали египтяне, были в основном саман и камень. Кроме того, они также использовали известняк, песчаник и гранит.

Со времен древней империи камень использовался только для строительства храмов и гробниц, тогда как сырцовые кирпичи служили основой для домов, дворцов и крепостей.

У большинства больших зданий были стены и столбы. Крыши были сложены из каменных блоков, которые поддерживались внешними стенами и огромными колоннами. Уже известная арка не нашла широкого применения в этих сооружениях.

С другой стороны, очень часто стены, колонны и потолки украшали иероглифами и барельефами, окрашенными в яркие цвета. Украшение было очень символичным и использовалось для включения религиозных элементов, таких как скарабей или солнечный диск. Наряду с этим, были распространены изображения пальмовых листьев, папируса и многих цветов.

места жительства

В домах Древнего Египта было несколько комнат, окружавших большой зал. Он имел верхний источник света и раньше состоял из нескольких колонн. Кроме того, в домах была терраса, подвал и сад.

Точно так же в некоторых из этих домов был внутренний дворик, который освещал дом. Из-за жары, напротив, в комнатах не было окон.

Эти высокие температуры были очень важным фактором при строительстве домов. Важно было изолировать дом от сухих условий снаружи.

Пирамиды

Пирамиды Гизы. Рикардо Либерато

Первый архитектор в истории Имхотеп был ответственен за создание первой пирамиды. Согласно легенде, идея родилась из его попытки объединить несколько мастабов, чтобы построить здание, обращенное к небу.

Согласно последним подсчетам, сделанным в 2008 году, египетская цивилизация построила 138 пирамид, особенно в долине Гизы.

Эти памятники предназначались для гробниц фараонов и родственников. Внутри у них есть несколько комнат, связанных узкими коридорами. Подношения складывались в комнатах, чтобы фараон мог с комфортом перейти в другую жизнь.

Мастаба и гипогея

Пирамиды были не единственными зданиями, предназначенными для использования в качестве гробниц. Таким образом, мастаба и гипогея также выполняли эту функцию.

Первые были построены в форме усеченной пирамиды и имели подземную камеру, в которой хранились мумифицированные тела представителей знати.

Со своей стороны, гипогеи были гробницами, построенными под землей на склонах гор. Внутри сооружения находилась часовня, а также колодец. Рядом была комната, в которой была похоронена мумия. Этот тип строительства предназначался для привилегированных и зажиточных слоев населения.

Храмы

Древние египтяне придавали своим храмам величественное строение в честь своих богов. Эти культовые здания располагались в конце длинных проспектов с маленькими сфинксами по бокам.

Фасад имел две усеченные пирамиды. Вход был украшен двумя обелисками и парой статуй бога, которому был посвящен храм.

Внутри было несколько комнат: так называемая Гипостильная комната, где собирались верующие; Комната Явления, место входа жрецов; и внутренний вестибюль, в котором совершались молитвы.

Важнейшие храмы того времени находились в Карнаке и Луксоре (Фивах).

Религия и боги

Как уже отмечалось, религия сформировала все аспекты жизни египтян. Они поклонялись ряду богов, контролировавших все элементы природы. Таким образом, значительная часть религиозного факта заключалась в почитании этих богов, чтобы жизнь верующих улучшилась.

Фараон считался божественным существом и отвечал за выполнение ритуалов и подношение божествам, чтобы они были благоприятны для его народа. По этой причине государство выделяло большие средства на религиозную практику, а также на строительство храмов.

Простые люди использовали молитвы, чтобы умолять богов даровать им свои дары. Точно так же для этого было обычным делом использовать магию.

Помимо влияния богов на повседневную жизнь, египтяне уделяли большое внимание смерти. Погребальные ритуалы для подготовки перехода в загробную жизнь были фундаментальной частью египетской религии.

Все жители страны, в большей или меньшей степени в зависимости от своего богатства, клали в свои могилы подношения или погребальный инвентарь.

боги

Египетская религия была политеистической, и в ее пантеоне насчитывалось до 2000 различных богов. В этой связи эксперты отмечают, что это было очень толерантное общество.

Политика была тесно связана с религией до такой степени, что важность каждого бога сильно зависела от правителя в каждый момент. Например, когда Хиераполис был главным городом, преобладающим богом был Ра, однако, когда столица находилась в Мемфисе, главным божеством был Птах.

После 6-й династии произошло временное ослабление монархической власти, что привело к тому, что некоторые местные божества приобрели значение. Среди них был Осирис, бог, связанный с воскресением.

Согласно его убеждениям, Осирис был убит Сетом, его братом, а затем воскрес благодаря вмешательству его жены и сестры Исиды.

Уже в Среднем царстве большое значение приобрел другой бог: Амон. Он появился в Фивах, в Верхнем Египте, и был непосредственно связан с Ра из Нижнего Египта. Это отождествление двух богов во многом способствовало культурному объединению страны.

Aten

Иконография Атона. Пользователь: AtonX

Приход к власти Эхнатона, около 1353 г. до н.э. C, оказал большое влияние на египетскую религиозную практику. Так называемый фараон-еретик пытался навязать в стране монотеизм и заставить ее жителей поклоняться Атону как единственному божеству.

Эхнатон приказал, чтобы храмы другим богам не строились по всему Египту, и даже имена божеств были удалены из зданий. Некоторые эксперты, однако, утверждают, что фараон действительно позволял поклоняться другим богам в частном порядке.

Попытка Эхнатона была неудачной. С противодействием касты жрецов и без того, чтобы люди приняли эту новую систему верований, культ Атона как единственного бога практически исчез со смертью фараона.

Фараон как религиозный деятель

Среди египтологов нет единого мнения относительно того, считался ли фараон богом сам по себе. Многие считают, что его абсолютный авторитет рассматривался его подданными как божественная сила. Для этого историографического направления фараон считался человеком, но наделен силой, эквивалентной силе бога.

Все ученые сходятся во мнении, что монарх играет важную роль в религиозном аспекте. Таким образом, он действовал как посредник между божествами и египетским народом. Однако было много храмов, в которых непосредственно поклонялись фараону.

Как отмечалось ранее, политика и религия были тесно связаны. В этом смысле фараон ассоциировался с некоторыми конкретными богами, такими как Гор, представитель самой королевской власти.

Гор был также сыном Ра, бога, который имел власть регулировать природу. Это было напрямую связано с функциями фараона, ответственного за управление и регулирование общества. Уже в Новом царстве фараон вошел в родство с Амоном, верховным богом космоса.

Когда монарх умер, он полностью отождествился с Ра, а также с Осирисом, богом смерти и воскресения.

Смерть

Смерть и то, что произошло после нее, имели большое значение в верованиях древних египтян. Согласно их религии, каждый человек обладал некой жизненной силой, которую они называли ка. После смерти ка нужно было продолжать кормить, и поэтому пища откладывалась в качестве подношений в могилах.

В дополнение к ка, каждый человек был наделен ба, составленным из духовных характеристик каждого человека. Это ба оставалось в теле после смерти, если не были выполнены надлежащие ритуалы по его освобождению. Как только это было сделано, ка и ба встретились.

Сначала египтяне думали, что ба есть только у фараона и, следовательно, он единственный, кто может сливаться с богами. Остальные после смерти отправились в царство тьмы, которое характеризовалось как противоположность жизни.

Позже верования изменились, и считалось, что умершие фараоны жили на небе, среди звезд.

Во времена Старого Царства произошла новая перемена. С тех пор он стал ассоциировать фараона с фигурой Ра и Осирисом.

Окончательное решение

Когда Старая Империя подходила к концу, около 2181 г. до н.э. C, египетская религия пришла к выводу, что все люди обладают ба и, следовательно, могут наслаждаться райским местом после смерти.

Начиная с Нового Царства, этот тип веры развился, и священники объяснили весь процесс, происходивший после смерти. После смерти душа каждого человека должна была преодолеть ряд опасностей, известных как Дуат. После преодоления произошло последнее суждение. При этом боги проверяли, достойна ли жизнь умершего положительной загробной жизни.

Политическая и социальная организация

Важность религии во всех аспектах повседневной жизни распространялась и на политику. В этом смысле Древний Египет можно рассматривать как теократию, в которой фараон также занимал религиозное руководство в качестве посредника богов. Это обстоятельство четко обозначилось в социальной структуре страны.

На вершине социальной пирамиды находился фараон, политический и религиозный лидер. Кроме того, как уже отмечалось, некоторые египтологи утверждают, что монарх считался богом в себе, что распространялось на всю его семью.

Следующим шагом были священники, начиная с высшего духовенства. За ними стояли официальные лица администрации. Среди этого социального класса выделялись писцы, задача которых заключалась в том, чтобы отразить в письменном виде все законы, торговые соглашения или священные тексты Египта.

Следующую ступеньку заняли военные, за ними - купцы, ремесленники и крестьяне. Ниже их были только рабы, которые не имели прав как граждане и часто были военнопленными.

Фараон

Типичное изображение фараона. Джефф Даль

Фараон считался высшим деятелем египетской цивилизации. Таким образом, он имел абсолютную власть над гражданами, а также отвечал за поддержание порядка в космосе.

Как уже отмечалось, монарх обладал почти божественным уважением и был тем, кто отвечал за посредничество между богами и живыми существами, включая животных и растения.

Египетское искусство с многочисленными изображениями фараонов, как правило, идеализировало их фигуру, поскольку речь шла не о точном изображении их телосложения, а о воссоздании модели совершенства.

Жреческая каста

Как и во всех теократических государствах, каста жрецов накопила огромную власть. В этом классе был Великий Жрец, который должен был руководить культом.

На протяжении многих веков жрецы составляли касту, которая иногда могла соперничать с самим фараоном по влиянию, когда он был слаб.

Эти священники были разделены на несколько категорий, каждая из которых выполняла разные функции. Все они должны были часто очищаться, и каждый день они проводили ритуал, в котором они пели религиозные гимны. Помимо этого, его другим заданием было изучение естественных наук и практика медицины.

Другой религиозной позицией, хотя и тесно связанной с политикой, был так называемый священник Сем. Эту должность, одну из самых важных в религиозной иерархии, раньше занимал наследник фараона, почти всегда его старший сын.

Его функции заключались в проведении ритуалов, которые отмечались, когда монарх умер, включая части, с помощью которых облегчался вход умершего в загробную жизнь.

Визирь

В таком сложном государстве, как Египет, фараонам требовались смелые люди, чтобы заботиться о повседневных заботах. Важнейшее положение занимал визирь, правая рука монарха. Его обязанности варьировались от управления страной до консультирования по ведению бизнеса.

Они также отвечали за все конфиденциальные документы и за обеспечение продуктами питания для семьи фараона. Все проблемы, которые могли возникнуть во дворце, были его заботой, так что монарху не о чем было беспокоиться. Это также включало защиту всей королевской семьи.

Визирь также играл роль в экономическом управлении. Таким образом, они отвечали за сбор налогов и отвечали за выполнение этой задачи различным должностным лицам.

Точно так же они изучали и запускали проекты, которые помогли бы улучшить сельское хозяйство, работы, которые включали строительство каналов, плотин и прудов.

Египтологи утверждают, что эта фигура также отвечала за охрану сокровищ страны. Для этого они создали систему зернохранилищ, так как при отсутствии валюты вся торговля и сбор налогов осуществлялись натурой.

дворянство

Большая часть дворянства состояла из семьи монарха. Этот урок завершали члены других семей, получившие поддержку фараона. В этих случаях чаще всего они получали богатство и земли в дополнение к назначению наместников.

По этой причине дворяне владели большими участками земли, обычно в провинциях, которыми они управляли.

В социальной пирамиде дворяне были ниже фараона и священников. Его власть исходила от монарха, и его роль заключалась в обеспечении соблюдения законов и поддержания общественного порядка.

Военная мощь

Как и любая империя, у Египта была мощная армия, способная одновременно прикрывать несколько фронтов. Например, нередки случаи, когда им приходилось сражаться как с нубийцами на юге, так и с хананеями на севере.

Египетская военная сила использовалась не только для этих обширных или оборонительных войн. Армия также отвечала за поддержание единства государства, особенно в периоды преобладания тотального централизма, что вызывало восстания некоторых местных сил в поисках большей автономии.

книжники

Среди египетских государственных чиновников выделялась фигура, без которой эта цивилизация не смогла бы достичь своего полного великолепия: писец. Хотя их функции могут показаться простыми, все египтологи согласны с тем, что их присутствие было необходимо для управления Египтом.

Книжники отвечали за оформление в письменной форме каждого из важных решений, которые были приняты в стране. Таким образом, они должны были регистрировать утвержденные законы, указы, коммерческие соглашения и религиозные тексты.

Помимо писцов в Королевском дворце, в каждой важной местности страны был свой архив и свои писцы. Здания, в которых они размещались, назывались Домами жизни, и в них хранились документы, связанные с деятельностью города.

Книжники накопили титулы, такие как Глава Тайн, деноминация, которая отражала их важность и предполагала, что они получали религиозное посвящение.

В дополнение к своей работе в качестве писцов, писцы также отвечали за передачу приказов монарха, за выполнение порученных фараону миссий или за дипломатию.

Рабы

Обычно рабы были пленниками в некоторых войнах египетских армий. Попав в плен, они оказались в распоряжении государства, решившего их судьбу. Очень часто их продавали тому, кто больше заплатил.

Хотя существуют разные теории, многие авторы утверждают, что эти рабы использовались для строительства зданий, в том числе пирамид. Точно так же некоторые из них отвечали за мумификацию трупов.

Рабы не обладали никакими правами. Мужчин поручали выполнять самую тяжелую работу, а женщин и детей привлекали к домашней работе.

Интересные темы

Египетская литература.

Египетские богини.

Боги Египта.

Ссылки

Испанский комитет УВКБ ООН. Древняя история Египта, цивилизации, возникшей на берегах Нила. Получено с eacnur.org
Лакаса Эстебан, Кармен. Политическая организация в Древнем Египте. Получено с revistamito.com
Универсальная история. Египетская культура или Древний Египет. Получено с сайта mihistoriauniversal.com
Алан К. Боуман Эдвард Ф. Венте Джон Р. Бейнс Алан Эдуард Сэмюэл Питер Ф. Дорман. Древний Египет. Получено с britannica.com
Редакторы History.com. Древний Египет. Получено с history.com
Марк, Джошуа Дж. Древний Египет. Получено с Ancient.eu
Джарус, Оуэн. Древний Египет: краткая история. Получено с livescience.com
Редакционная группа Schoolworkhelper. Древнеегипетская религия: верования и боги. Получено с schoolworkhelper.net
Древняя цивилизация. Египетская социальная структура. Получено с ushistory.org

ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ПЕРИОДЫ, ПОЛИТИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ УСТРОЙСТВО, РЕЛИГИЯ - ИСТОРИЯ - 2026