7 ПОСЛЕДСТВИЯ ИЛЛЮСТРАЦИИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ - ИСТОРИЯ - 2026

В последствии Просвещения , разработанном между семнадцатым и восемнадцатым веках, настолько обширно , что она должна быть разделена в соответствии с различными науками и мыслью , в которых он имел наибольшее влияние.

Это было время больших достижений человечества в основных областях знаний о человеке. Историки рассматривают этот этап как столб, поддерживающий основы современного общества и зарождение революционной мысли.

Сцена иллюстрации

Рождение этой эпохи можно найти в вкладе Исаака Ньютона, английского физика, которому удалось объяснить явления Земли и космоса с помощью научных оценок.

Это установило бы, что Вселенная является совершенным творением, поэтому было жизненно важно, чтобы человек понял ее механизм.

Основные мыслители эпохи Просвещения подхватили эту идею вселенной и попытались применить ее к обществу. Они думали, что если общество и человек представляют собой механизм, то оценка и разум смогут объяснить их явления, и, таким образом, мы сможем найти способ заставить их работать идеально.

Эксперты отмечают, что этот этап начинается в 1620 году с создания Novum organum, труда, написанного Фрэнсисом Бэконом, в котором установлено, что технические и логические знания науки помогают нам управлять природой.

В свою очередь, ее конец наступает в 1781 году с Критикой чистого разума Иммануила Канта, где он говорит, что человеческий опыт имеет такую ​​же ценность, как научный анализ.

Последствия Просвещения в современном обществе

Просвещение - одна из самых плодовитых эпох человечества, потому что в то время были достигнуты огромные успехи в основных областях человеческого знания.

Эти знания сохраняются, хотя многие из них не претерпевают никаких изменений, благодаря передовой мысли и постоянному поиску разума. Это главный вклад Просвещения в общество.

1- Вклад в искусство

Одна из главных характеристик эпохи Просвещения - отвод религии на задний план. Впервые была предпринята попытка найти смысл для человечества за пределами существования божеств.

Вольфганг Амадей Моцарт

Это явление наблюдается в живописи начала 18 века, где рококо, французское художественное движение, сосредоточило человека и его мирскую деятельность как главный объект.

Природа, тела и повседневная жизнь были основным содержанием нового европейского искусства, которое раньше считалось украшением часовен и подчеркиванием божественного.

В музыке это было печально известно благодаря работе таких композиторов, как Вольфганг Амадей Моцарт, чьи самые известные оперы основывались на отношениях простых людей в качестве основной темы, а их работы нравились как знатным, так и простым людям.

2- Вклад в философию

В то время двумя основными течениями мысли были эмпиризм и рационализм.

Иммануил Кант, Рене Декарт и Жюльен Оффре из Ла Меттри

Эмпиризм, развитый такими мыслителями, как Джон Локк (1632–1704), Джордж Беркли (1685–1753) и Дэвид Хьюм (1711–1776), считал, что идеи и знания формируются через переживания и ощущения.

С другой стороны, рационализм, предложенный Рене Декартом, Барухом Спинозой (1632-1677) и Готфридом Лейбницем (1646-1716), предполагал, что знание основано на разуме и логике, поскольку это был единственный путь, ведущий к универсальные истины.

Они были против эмпиризма, поскольку утверждали, что при поиске точного ответа нельзя доверять чувствам.

Эти течения позже послужили вдохновением для немецкого мыслителя Иммануила Канта, который установил связь между ними, не отрицая и не опровергая этих позиций.

3- Вклад в политику

В этот период два великих мыслителя заложили основы современной демократии, какой мы ее знаем сегодня.

Жан-Жак Руссо

Томас Гоббс в своей работе «Левиафан» (1651 г.) и Джон Локк в его «Два трактата о гражданском управлении» (1690 г.) критиковали божественное назначение монархов и их обязанности по отношению к людям, которыми они правили.

В своих статьях Жан-Жак Руссо говорил о существовании общественного договора, согласно которому короли и правители несут ответственность за двусторонние отношения и ответственность перед людьми. Нарушение этого договора, сказал Руссо, должно закончиться устранением сильных мира сего.

Эта концепция позже дала толчок большим социальным движениям, таким как Французская революция, завершившаяся свержением правителей, провозгласивших себя божественным словом; или Декларация независимости и Конституция Соединенных Штатов Америки.

4- Вклад в астрономию

Галилео Галилей - Источник: Доменико Тинторетто

Это был, пожалуй, самый плодотворный этап работы отца астрономии Галилео Галилея, которому приписывают грубое описание движений небесных тел.

Благодаря его наблюдениям стали известны такие данные, как орбиты некоторых планет и подробности о рельефе Луны и солнечных пятен.

Другим великим астрономом того времени был Эдмонд Галлей, который обнаружил кратеры на поверхности Марса и наблюдал движение небесных тел с такой точностью, что предсказал возвращение кометы Галлея, которая сегодня носит его имя.

5- Вклад в физику

Исаак Ньютон

Помимо астрономии, Галилей известен в области физики своими новаторскими и строгими методами экспериментирования, тем самым позиционируя себя как предшественник классической механики. Его эксперименты завершились предсказанием законов трения и ускорения.

Его основной принцип относительности лег в основу законов тяготения Исаака Ньютона, и это был даже первый подход к тому, что позже сделает Альберт Эйнштейн в своей работе о скорости света.

6- Вклад в математику

Блез Паскаль

Одним из самых выдающихся математиков того времени был Блез Паскаль, который сосредоточился на геометрии и ее использовании. Ему приписывают треугольник Паскаля, треугольную фигуру, в которой размещены биномиальные коэффициенты.

Позже он установил знаменитую математическую теорию вероятности, которая изначально предназначалась для применения к азартным играм и шансам, но в конце концов он снова использовал ее, чтобы доказать существование Бога и преимущества добродетельной жизни.

7- Вклад в религию

Наконец, религия, возможно, была концепцией, которая в этот период претерпела наибольшие изменения. После долгой тьмы в науках и стадии застоя религия вновь обретет влияние всех этих течений, чтобы продвигаться по тому же пути человечества.

Символ веры, церковь и государство были разделены, что значительно уменьшило количество войн из-за религиозных различий.

Этот переход завершился созданием библиотек и университетов, в которых свободно распространялись знания, а также открытием музеев и культурных центров, поскольку теперь искусство и божественное стали достоянием человека.

Ссылки

1. Кристиансон, Г. (1996). Исаак Ньютон: И научная революция. Издательство Оксфордского университета: США.
2. Khan Academy Media (nd). Руководство для новичков в эпоху Просвещения. Ханская академия. Получено с сайта khanacademy.org.
3. Льюис, Х. (1992). Европейская мечта прогресса и просвещения. Всемирный центр истории. Восстановлено с history-world.org.
4. Энциклопедия Нового Света (2016). Эпоха Просвещения. Энциклопедия Нового Света. Восстановлено с newworldencyclopedia.org.
5. Салай, Дж. (2016). Что такое Просвещение ?. Живая наука. Получено с livescience.com.
6. Редакторы Encyclop Britdia Britannica (2017). Просвещение: европейская история. Британская энциклопедия. Получено с britannica.com.