Одежда из huayno , один из самых известных видов популярной музыки в Андах, имеет долгую историю и очень специфические характеристики. Хуайно - это музыка, которая встречается в основном в Перу и Боливии, хотя она также присутствует в некоторых частях Аргентины, Эквадора и Чили. Одежда их танцев находится под сильным влиянием культур этих стран.
В Перу существует ряд правил для фольклорных групп, которые призывают избегать путаницы и неточностей в одежде для традиционной музыки, такой как хуайно.
Huayno одежда
Здесь стиль одежды в Куско воспринимается как часть эстетики хуайно. Несмотря на вышесказанное, одежда хуайно не универсальна и ориентирована на использование различных элементов и украшений в зависимости от региона, который представляет художник.
Основа одежды хуайно - юбка. Поллера - это юбка женственного платья, обычно яркого или очень красочного, с вышивкой и кружевом разных стилей. Юбки могут быть из хлопка, шерсти или других материалов.
Характеристики одежды huayno
Одежда хуайно связана с историей Андского региона и старается сохранить как образец местного наследия этого региона.
В культурном отношении одежда хуайно связана с концепцией Чола, типичной женщины Анд, которая носит традиционные платья из региона, особенно юбки.
Юбки певцов хуайно могут быть юбками или платьями, доходящими до колен. Платья обычно закрывают плечи певиц.
На платьях без бретелек певицы надевают шаль, чтобы согреться и выглядеть скромно.
Высокие каблуки также характерны для певцов хуайно. Певцы хуайно часто придумывают или создают свои собственные юбки.
Эти рисунки обычно содержат фольклорные узоры и изображения, которые могут содержать, среди прочего, такие элементы, как цветы, животные и пейзажи. Обычно имя художника указано спереди на юбке.
Различия в одежде мужчин и женщин
В отличие от певиц хуайно, которые носят яркие и изысканные юбки, певцы-мужчины не выступают с такими фольклорными элементами.
Певцы-мужчины часто носят однообразные официальные костюмы, которые не позволяют ассоциировать их с Андским регионом.
Танцоры, которые сопровождают главного артиста хуайно, также часто используют этот тип костюма, чтобы привлечь внимание к человеку, который поет.
Современная одежда
Хотя хуайно фокусируется на использовании традиционных элементов из каждого региона в своей одежде, расширение средств массовой информации позволило ему преодолеть региональные барьеры, унифицировав некоторые аспекты одежды на национальном уровне.
Есть ощущение, что современная коммерческая одежда huayno стала открытой для ряда влияний, которые заставили ее отказаться от региональной эстетики. Даже получить практически унифицированную одежду без какой-либо специфики.
В настоящее время многие предупреждают о последних тенденциях современных художников Хуайно.
Они говорят, что сущность одежды теряется, поскольку костюмы, которые они носят сегодня, не представляют их регион, несмотря на то, что они очень красивы и яркие.
Ссылки
- Брэдби Б. Симметрия вокруг центра: музыка андского сообщества. Популярная музыка. 1987; 6 (2): 197-218.
- Баттерворт Дж. (2014). Андские дивы: эмоции, этика и интимное зрелище в перуанской музыке хуайно. Докторская диссертация, Лондонский университет.
- Сеспедес Г.В. «Уайньо», «Сая» и «Чунтунки»: боливийская идентичность в музыке «Los Kjarkas». Обзор латиноамериканской музыки / Латиноамериканский музыкальный журнал. 1993; 14 (1): 52-101.
- Гойена Х.Л. Традиционные музыкальные, религиозные и светские выражения празднования Страстной недели на севере департамента Чукисака (Боливия). Обзор латиноамериканской музыки / Латиноамериканский музыкальный журнал. 1987; 8 (1): 59-93.
- Сиги Э. Когда женщины одеваются в цветы и на поля, они танцуют. Танцы, плодородие и духовность в высокогорье Боливии. Anthropos, Bd.2011; 2: 475-492.
- Такер Дж. Производство андского голоса: популярная музыка, фольклорное исполнение и собственные инвестиции в коренное население. Обзор латиноамериканской музыки / Латиноамериканский музыкальный журнал. 2013; 34 (1): 31-70.