ФИЛОСОФСКАЯ ЭТИКА: ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ, ШКОЛЫ, ПРЕДСТАВИТЕЛИ АВТОРОВ. - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

В философской этики является ветвью философии, ручки отражают на поведение и моральные убеждения в обоих личности и коллектива. Для этого он использует другие дисциплины, такие как метаэтика, нормативная этика и история этических идей.

Слово «этика» происходит от греческого термина ethos, который можно перевести двумя способами: с одной стороны, это означает способ бытия или характер; с другой - переводится как использование, привычка или обычай. Можно сказать, что эти два определения связаны. Фактически, и Аристотель, и Платон обеспечивали связь между обоими значениями.

От Рафаэля Санцио - Интернет-галерея искусства: информация об изображении об произведениях искусства, общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=75881

Согласно Платону, любой персонаж может развиваться по привычке. С другой стороны, Аристотель отделил интеллектуальные добродетели от этических, установив, что первые происходят от обучения, а вторые - от обычаев.

Слово «этос» также можно понять в самом примитивном смысле. Автор Анибал Д'Аурия в своем тексте «Приближение к философской этике» (2013) устанавливает, что этос может означать дом, страну, жилище или место, откуда он исходит. Следует отметить, что в настоящее время слова «мораль» и «этика» часто используются как синонимы.

Однако на академическом языке слово «этика» используется для обозначения ветви философии, посвященной размышлениям об Этике, понимая эту концепцию как набор моральных убеждений, взглядов и убеждений человека или социальная группа. Это означает, что «этика» - это название философской дисциплины, а «мораль» - объект изучения этой дисциплины.

Объект исследования

Как упоминалось выше, предметом изучения философской этики является мораль. Однако эта дисциплина не только описывает моральные аспекты каждого человека или общества, но также ставит под сомнение его происхождение и функционирование. Другими словами, он пытается ответить на вопрос, почему существуют определенные нормы, и пытается объяснить их ценность для человека.

Философская этика основана на аспектах нормативной этики для проведения своих исследований. Это позволяет вам предлагать руководящие принципы поведения, которые поддерживаются по определенным причинам.

Точно так же философская этика также использует определенные предписания метаэтики, дисциплины, которая отвечает за размышления над эпистемологическими и лингвистическими элементами нормативной этики, такими как: Можно ли основывать моральные суждения? Отвечают ли нормативные предложения на какое-то предложение? Можно ли считать моральные утверждения верными или ложными?

Помимо нормативной этики и метаэтики, философская этика использует третью дисциплину для изучения морали, а именно историю этических идей. Это направление стремится к философскому пониманию различных этических доктрин с учетом их исторического контекста. Точно так же он приносит историческое осознание этоса.

Школы философской этики

Школа этики в классической античности

Можно установить, что философская этика началась с греческого мира Аристотеля, Платона и Сократа. Для них этика была интегрирована в отражение политического характера. Согласно этим философам, высшим идеалом жизни была созерцательная или теоретическая жизнь.

Например, для Платона полисом должны были управлять люди-теоретики, то есть философы. С другой стороны, Аристотель считал, что не обязательно, чтобы полисом управляли философы, но государство должно гарантировать теоретическим людям их рефлексивный образ жизни.

Несмотря на это различие, оба автора согласились с тем, что политика и этика связаны.

Дохристианские школы

Позднее, в эллинистический период (после постулатов Аристотеля) произошел упадок концепции полиса как политического строя. Это привело к разрыву между политикой и этикой.

Следовательно, дохристианские школы этого периода характеризовались отстранением от политики. Философы больше не интересовались добродетелями, необходимыми для создания общественной жизни; скорее они сосредоточились на человеке и его местонахождении во вселенной.

Школы этики во время христианства

С приходом монотеистической религии христианская этика возобладала. Это характеризовалось тем, что богословские добродетели (надежда, милосердие и вера) ставились выше основных добродетелей, защищаемых греками (умеренность, справедливость, отвага и мудрость). Следовательно, моральные обязанности человека заключались уже не в себе, а в угождении Богу.

Современные и современные этические школы

С самого начала модерна этическая школа развивала и углубляла понятие личности. К этому добавилось введение капиталистической системы, которая предложила новые отношения между людьми и государством. Это также привело к возникновению юридических связей между правительствами и отдельными лицами.

В эпоху модерна была создана новая концепция этики. Источник: Джон Трамбулл

Все эти социальные, культурные, экономические и политические изменения определили новые направления и новые проблемы для этической рефлексии. В этике Аристотеля было три неразрывно связанных элемента: добродетель, политическая общность и поиск счастливой жизни. Начиная с эллинистического периода, общественная политическая жизнь перестала существовать.

В христианстве идея добродетели была подчинена вере и религии, что подразумевало прекращение поиска счастливой жизни, по крайней мере, в этом мире.

В современности, претерпев все эти изменения, моральная рефлексия приобрела совсем другой аспект. Общительность перестала рассматриваться как определяющий факт человека. Скорее, человек рассматривается как существо, находящееся в конфликте с другими существами своего вида.

Представительные авторы

Аристотель (384-322 до н.э.)

Бюст Аристотеля. Источник: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, через Wikimedia Commons.

Аристотель был одним из авторов, изучавших этику больше всего от философии. Одно из ее основных положений заключалось в утверждении, что сосуществование и общение были естественным даром человека, поэтому философская этика должна основываться на следующем вопросе: как человек может реализовать себя индивидуально в жизни в обществе, чтобы достичь превратить счастливую и возвышенную жизнь?

Иммануил Кант (1724-1804)

Портрет Канта, одного из главных выразителей паралогизма. Источник: нач Вейт Ганс Шнорр, через Wikimedia Commons.

Кантовская этика была предложена философом Иммануилом Кантом и является результатом просвещенного рационализма. В отличие от мыслителей классической античности, Кант установил, что единственное действительно хорошее - это добрая воля.

Следовательно, каждое действие хорошо, только если его максима подчиняется моральному закону. Другими словами, для этого современного философа моральный закон функционирует как категорический императив, который действует на всех людей без учета их желаний и интересов.

Ссылки

1. Д'Аурия, А. (2013) Подход к философской этике. Получено 5 декабря 2019 г. из Dialnet: Dialnet.net.
2. Де Зан, Дж. (Сф) Этика, права и справедливость. Получено 5 декабря 2019 г. с сайта corteidh.or.cr.
3. Миллан, Г. (2016) О различии между этикой и моралью. Получено 5 декабря 2019 г. из Scielo: scielo.org.mx
4. Бошан Т. (2001) Философская этика. Введение в моральную философию. Получено 5 декабря 2019 г. с сайта philpapers.org.
5. Босток, Д. (2000) Этика Аристотеля. Получено 5 декабря 2019 г. с сайта philpapers.org.
6. SA (nd) Иммануил Кант. Получено 5 декабря 2019 г. из Википедии: es.wikipedia.org.