БЫЛИ ЛИ В ЭКВАДОРЕ ОБЩИНЫ, ПРАКТИКУЮЩИЕ КАННИБАЛИЗМ? - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

В Эквадоре были общины, практикующие каннибализм , особенно в долине Чота, северо-восточном регионе Амазонки, в некоторых секторах побережья и на обширной территории между южной Колумбией и северным Эквадором.

В этих общинах существовала практика сажать в тюрьмы врагов войны, откармливать их, убивать и позолачивать их тела на огне, как если бы они были морскими свинками или другими животными. Жареное тело приправляли с помощью элементарных инструментов и подавали на групповой банкет в качестве подношения богам, чтобы получить хороший урожай или обильные дожди.

Самое важное племя каннибалов или антропофагов в Эквадоре - это хуаорани. В 1956 году было зарегистрировано похищение миссионера Джима Эллиота вместе с четырьмя другими людьми, которые были убиты руками этого племени в попытке защитить его от колонизаторов.

Племя хуаорани также известно как аука, и его культурное наследие все еще живет в их традициях. Это племя представляет «диких метисов», которые еще не были евангелизированы или одомашнены, как и другие коренные общины Эквадора, которые сегодня населяют городские районы.

Признаки каннибализма можно увидеть в эквадорских общинах в ответ на нападения испанцев во время завоевания. До этого времени каннибальные обычаи использовались исключительно как религиозный или военный ритуал.

Эквадорские племена, которые больше всего практиковали каннибализм

Хуаорани

Хуоарани в Эквадоре - это племя, которое до сих пор хранит местные традиции и корни племен метисов и каннибалов в Америке. Им приписывают убийство группы евангелических миссионеров, которым в попытке донести «благую весть» пришлось противостоять их воле (Tamere, 2010).

В настоящее время это племя живет в мире, и их насильственные действия против иностранцев объясняются тем, что во время испанской колонии члены их общины были похищены и превращены в рабов, таким образом они были удалены из племени, и их родственники считали, что они были разобраны. Таким образом, хуоарани учатся защищаться от нападавших с помощью насилия (Curtis, 2014).

Quillacingas

Расположенные на границе между Колумбией и Эквадором, Quillacingas были межандским сообществом, которое испанцы идентифицировали как группу людей, которые ели друг друга.

Quillacingas были врагами инков и питались военнопленными, однако они также воевали против испанских и других племен, от которых они также могли питаться в рамках своих военных ритуалов (Ramírez, 1996).

Считается, что препарат, который в настоящее время применяют для мяса морской свинки, тот же, что и при приготовлении Quillacingas для человеческого мяса. Они взяли трупы своих заключенных, разрезали их на куски, зажарили их и замариновали с чили, солью и водой, которые содержались в маленьких глиняных сосудах.

Мясо отбивали вениками, пропитанными маринадом. Когда мясо было готово, его ели с жареной кукурузой и готовили в больших количествах (Caillavet, 2000).

карибы

Карибы считаются крупнейшим племенем каннибалов в Южной Америке. Фактически, слово каннибал происходит от слова «карибал», которое испанцы использовали для обозначения членов этой этнической группы как сильных людей, которые взяли мясо своих врагов (Etymology of Caníbal, 2017).

В принципе, говорят, что они населяли территорию, в настоящее время оккупированную Колумбией и Венесуэлой, но некоторые исследования сходятся во мнении, что карибы оккупировали почти всю территорию северной части Южной Америки, включая Эквадор.

Карибы были воинами, которые сражались против других племен на континенте, избегая порабощения. По этой причине испанцы описывали его как кровожадного и дикого.

По сути, это племя не было каннибалом, однако оно обычно практиковало каннибализм как религиозный ритуал. Во время этого ритуала заключенных было принято пытать, убивать и есть (История древней Америки, 2009).

Другой

Считается, что другими племенами, практиковавшими каннибализм в Эквадоре, были каньярис и китус, которые были политеистами. Они проводили процессы сокращения численности и питались своими врагами, мигрантами и кочевниками из Африки и Океании (MORENO, 2008).

Экзоканнибализм и эндоканнибализм

Практика экзоканнибализма у племен Анд в Эквадоре характеризуется потреблением человеческого мяса без каких-либо кулинарных приготовлений или кулинарии.

С другой стороны, испанские колонизаторы указали на эндоканнибализм как на отклонение и высший грех, совершаемый коренными общинами, поскольку в некоторых из них было обычным явлением видеть, как отец ел мясо своего сына, рожденного рабом или пленником. войны.

Испанцы описывали каннибалистические ритуалы эквадорских племен как гротескные моменты, когда мужчины, женщины и дети подходят к большим судам и берут куски мяса руками.

Дым поднимался из горшков и наполнял атмосферу хижин. Коренные жители без стыда лизали и били куски мяса, давая волю своему желанию питаться им. В целом эти ритуалы считались дикими, грязными и жестокими.

Военные трофеи и человеческие жертвы

Многие версии антропофагии, определенные испанцами, искажены их восприятием коренных общин Эквадора. Таким образом, некоторые ритуальные действия туземцев рассматривались испанцами как акты каннибализма.

Многие коренные этнические группы Эквадора использовали тела своих заключенных не в кулинарии, чтобы представить их как военные трофеи. Таким образом они подготовили, сняли шкуру и украсили их оружием и картинами, чтобы казалось, что они живы. В некоторых случаях после военного ритуала мертвых заключенных съедали.

Кроме того, среди эквадорских этнических групп было обычным делом совершать человеческие жертвоприношения с целью поклонения богов. Тела были исцелены, распяты и помещены вне храмов.

Ссылки

1. Кайлаве, К. (2000). Антропофагия и граница: случай Северных Анд. В C. Caillavet, Ethnias del Norte: этноистория и история Эквадора (стр. 188 - 189). Кито: Абья Яла.
2. Кертис. (16 марта 2014 г.). Здесь и за рубежом. Получено с сайта Мы каннибалы!?!: Here-and-abroad.com.
3. Этимология каннибала. (8 апреля 2017 г.). Получено от Канибала: etimologias.dechile.net
   История древней Америки. (2009). Получено из Лос-Индиос-де-лас-Антильяс: откройте для себя America.wordpress.co.
4. МОРЕНО, СЕ (2008). Эквадор: нация национальностей. Кито: СЕЛА.
5. Рамирес, MC (1996). Виртуальная библиотека Луиса Анхеля Аранго. Получено с ТЕРРИТОРИИ КИЛЛАСИНГА ПО ПРИБЫТИИ КОНКИСТОРОВ: banrepcultural.org.
6. Tamere. (7 января 2010 г.). Комплекс неполноценности эквадорцев. Получено от каннибализма в Эквадоре: losmestizo.blogspot.com.