К наиболее важным этническим группам в Нуэво-Леон, штате, расположенном на северо-востоке Мексики, относятся алазапас, уачичилес, коауилтекос и стертые. В совокупности эти группы были названы чичимеками. Они были поселенцами земель Нуэво-Леон до прибытия завоевателей, которые в данном случае были в основном португальцами.
Первые колонизаторы классифицировали эти группы по определенным характеристикам. Таким образом они были разделены на: стертые, полосатые, лысые, барретадо и другие названия.
Список губернатора Мартина де Завала до 1960 года содержал 251 подгруппу. В целом эти этнические группы были кочевыми или полукочевыми и занимались охотой, рыболовством и собирательством.
Как и другие группы коренных народов, в их социальной организации было нормальным, когда мужчина ловил добычу, а женщина заботилась обо всем остальном.
Этнические группы в Нуэво-Леон: обычаи
Обычно они жили на склонах скал, но во время войны и зимой они строили хижины из тростника и травы, образуя небольшие деревни.
Хижины имели форму колокола, без окон и с очень низким входом. Между всеми они образовали полумесяц. Они спали на полу или на коже, и их гигиенические привычки были далеки от привычек белых.
С другой стороны, доподлинно неизвестно, какую религию они исповедовали, но они были очень суеверны и особенно боялись заклинаний.
Алазапы даже убили несовершеннолетнего родственника, чтобы предотвратить смерть, если они мечтали умереть.
Целители отсасывали больную часть и камнями «давили зло». Их не пугали молнии, молнии или гром. Напротив, они выйдут и сделают вид, что борются с этими природными явлениями.
Что касается платья, то оно было очень разнообразным в зависимости от групп. Некоторые носили одежду из шкуры животных, другие не носили одежды.
В качестве аксессуаров они использовали кости, палки, перья и другие предметы. На праздники мазали голову сальным или красным маслом, особенно мужчины. Они также любили рисовать или татуировать свое лицо и тело.
Что касается их диеты, она была довольно ограниченной. Они съели кактус опунции на барбекю, его сок как освежение и его цветок.
Они также ели другие фрукты, коренья и мясо всех видов, включая грызунов и рептилий, но их любимым лакомством была оленина. В меню также было человеческое мясо.
Этнические группы в Нуэво-Леон: вымирание
Автохтонные группы штата Нуэво-Леон были сокращены после завоевания. Многие погибли или бежали от истребления и рабства, за исключением расы Тласкала.
Он пользовался привилегиями и исключениями, которые позволяли ему процветать среди белых. Сохранились также очень небольшие группы хуалахуеков и алазапа.
Сегодня в этом регионе все еще есть люди, говорящие на языках коренных народов. Они составляют 1% населения.
Наиболее широко распространены языки науатль, уастеко, отоми и различные сапотекские языки. В последние десятилетия столичный район Нуэво-Леон стал важным местом проживания коренного населения. Они были особенно сконцентрированы на автобусной станции и торговом центре.
Ссылки
- Аланис Флорес, Г. и Форубахч, Р. (2008). Древние этнические группы Нуэво-Леон и использование местной флоры. УАНЛ Наука, Том XI, №2, апрель-июнь.
- Штат Нуэво-Леон (s / f). Энциклопедия муниципалитетов и делегаций Мексики. Восстановлено с Century.inafed.gob.mx.
- Гражданский колледж Культурный центр университета. (2015, 29 января). Программа «Наша история 2» (Этнические группы Нуэво-Леон). Получено с youtube.com.
- Краткая история Нуэво-Леон (н / ж). Краткая история государств. Восстановлено с Bibliotecadigital.ilce.edu.mx.
- Генезис и эволюция государственного управления Нуэво-Леон (2005). Нуэво-Леон: Редакционный фонд NL.
- Кавасос Гарса, И. (1994). Северо-восток: Нуэво-Леон. В Д. Пиньера Рамирес, Историческое видение северной границы Мексики, Том 2 (Координ.), Стр. 24-32. ОАК.
- Гонсалес, JE (1867). Сборник новостей и документов по истории штата Н. Леон: исправлены и упорядочены так, чтобы они образовывали непрерывную связь. Монтеррей: Совет. пользователя A. Mier.
- ИНЕГИ (2010). Перепись населения и жилого фонда.
- Арройо, Массачусетс (29 ноября 2010 г.). Коренные народы в Нидерландах: население растет, но незаметно для общества и правительства. La Jornada, стр. 39.