В этносы Чихуахуа являются Tarahumaras, Tepehuanes - дель - Норте, Guarijíos или «Makuráwe», Pimas или «O'oba». По оценкам, в Чиуауа проживает 93 709 коренных жителей, что составляет 3,8% от общей численности населения.
85% коренного населения чихуахуа проживает в 23 муниципальных образованиях в горах. Вот некоторые из них: Гуадалупе-и-Кальво, Урике, Гуасапарес, Гуачочи, Баллеза, Бокойна, Батопилас и Морелос.
Кроме того, по данным ЮНЕСКО, среди коренного населения преобладает католическая религия - 78,1%.
Коренные народы чихуахуа, Мексика
В штате Чиуауа зарегистрировано 6 998 коренных общин. Из них 86% имеют менее 50 жителей, которые разделены на четыре группы. Эти этнические группы проживают на труднодоступных территориях.
Что касается языка, то преобладающим языком в штате является тараумара с 84,2%, или 85 316 человек.
Затем идет Тепеуан с 7,3%, приблизительно 8 396 коренных жителей. Наконец, науатль с 1,2%, что эквивалентно 1286. Остальные говорят на одном из языков Mixtec.
Guarijíos
Гуарихио продолжают жить на своей исконной территории, то есть вокруг границы, разделяющей Сонору и Чиуауа. Они жили там еще до прибытия испанцев.
Что касается языка, это сообщество говорит на вариантах, принадлежащих к языковой семье Юто науа.
Guarijío или Guarijó означает «люди», это также переводится как «люди, говорящие на гуарихийском».
рарамури
Индейцы тараумара называют себя «рарамурис», что означает «бегуны пешком».
Их язык принадлежит к семье ацтеков Юто, той самой, которая простирается от штата Юта до Центральной Америки.
Территория, известная как Сьерра-Тараумара, расположена в горной системе, которая пересекает с севера на юг Западную Сьерра-Мадре в штате Чиуауа.
Кроме того, на западе он ограничен горной территорией штата Сонора, на востоке - Чиуауа, а на юге - территорией Дуранго.
North Tepehuanes
Северные тепехуаны или одами обычно населяют муниципалитет Гуадалупе и Кальво, хотя в меньших количествах они встречаются и в муниципалитете Гуачочи.
Тепехуано переводится как «люди гор». Они живут на севере в Западной Сьерра-Мадре. Они распространены на ранчо между пиками и ущельями Сьерра-Тараумара, на юге Чиуауа.
Во время колонизации тепехуаны были проповеданы миссионерами-францисканцами и иезуитами. По словам некоторых миссионеров, тепехуаны были воинственными и политеистами.
Pimas
Основные общины пима находятся в муниципалитете Мадера и в общине Йепачи, которая принадлежит муниципалитету Темосачи.
Во время колонизации каждый раз, когда испанцы спрашивали о чем-то говорящих на о'одхаме, они отвечали pi'ma, что может означать «не существует», «у меня нет» или «я не понимаю».
Сбитые с толку завоеватели решили использовать это выражение и испанизировать его для обозначения этого племени как gentilicio.
Ссылки
- Национальная комиссия по развитию коренных народов Мексики (апрель 2017 г.). «Этнография народа тараумара». cdi.gob.mx
- Правительство штата Чиуауа (СФ). «Развитие этносов». ihacienda.chihuahua.gob.mx/tfiscal/
- Национальная комиссия по развитию коренных народов Мексики (декабрь 2003 г.), «Гуарихиос», «Коренные народы современной Мексики». gob.mx
- Национальная комиссия по развитию коренных народов Мексики (декабрь 2004 г.), «Tepehuanes del norte», «Коренные народы современной Мексики». gob.mx
- INI (1994), «Коренные народы Мексики: Пимас, Мексика», Андрес Ортис Гарай.