ХОСЕФА ОРТИС ДЕ ДОМИНГЕС: БИОГРАФИЯ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Хосефа Ортис де Домингес (1768-1829), которую в народе называли «Ла Коррегидора», была решительной женщиной со своими собственными идеями, которая сыграла ключевую роль в первые дни независимости Мексики. Без его дерзких действий первое успешное восстание ацтекской нации было бы невозможным.

Эта женщина оставила свидетельства своей решимости и характера на протяжении всей жизни с самого раннего возраста. У нее было желание обратиться в Colegio San Ignacio через письмо, написанное ею, в то время, когда женщины не знали, как читать и писать.

Она также смело поступила много позже, проявив неповиновение перед своим мужем, коррехидором. Однажды он запер ее в своем доме, чтобы она не предупредила революционеров о раскрытии плана восстания. Несмотря на заключение, он сумел предупредить их и своими действиями инициировать процесс независимости.

Даже Ортис де Домингес восстал против гнетущей ситуации, которую испанцы поддерживали на мексиканской земле во время колонии. Он участвовал в политических дискуссиях у себя дома и участвовал в крамольных приключениях. Благодаря повстанческой борьбе они изменили ход истории страны.

Коррехидора также отличалась альтруизмом и храбростью. Он позаботился о самых нуждающихся. Он не только специально поддерживал их, посещая лазареты и больницы, но и защищал права коренных народов.

Он сомневался в том, что креолы должны были занимать важные должности в милиции или в административной жизни вице-королевства.

Короче говоря, Хосефа Ортис не представляла стереотип женщины, типичный для колониальных времен. Напротив, она до конца своей жизни разрушала стереотип покорной женщины. Он не сожалел о своих действиях и сохранял неукротимое поведение и проницательность.

биография

рождения

Хосефа Ортис де Домингес родился в Мехико 19 апреля 1773 года в Мексике. Они крестили ее 16 сентября того же года, что и Мария де ла Нативидад Хосефа Кресенсиа Ортис Телес-Хирон.

Эта креолка была дочерью Марии Мануэлы Теллес-Хирон-и-Кальдерон и дона Хуана Хосе Ортиса, которые сформировали семью, у которой не было большого состояния.

Мать умерла примерно на четырехлетнем сроке жизни Хосефы, а отец, который был капитаном полка, умер во время боевых действий около девяти лет жизни девочки.

Когда она осталась сиротой, ее заботой и обучением занималась ее старшая сестра Мария Сотеро Ортис.

Учеба и обучение

Он учился в школе Сан-Игнасио-де-Лойола в Мехико, более известной как Лас Вискайнас.

Там она получила привилегированное и типичное образование, которое получала женщина того времени: вышивание, шитье, кулинария, основы математики, чтение и письмо.

Молодых креолок и испанцев того времени учили быть женами, преданными семейной жизни. Также посвятить себя воспитанию и уходу за детьми и ведению домашнего хозяйства.

Отведенное для них пространство было в основном частным. В то время как общественное пространство - площади, учреждения, улицы и пустыри - принадлежало мужчинам.

Именно в этой школе молодая женщина, которой было всего 17 лет, познакомилась с Мигелем Домингесом Трухильо. В то время он был признанным юристом, высокопоставленным чиновником правительства вице-королевства, чиновником Королевского казначейства.

Во время одного из визитов, которые он совершил в образовательный городок - потому что он был финансово сотрудничал с учреждением, - этот недавно овдовевший бюрократ встретил Хосефу. Он страстно влюбился в нее.

Они тайно поженились 24 января 1793 года, и за всю супружескую жизнь у них родилось одиннадцать детей. Были также три других, плод предыдущего брака Мигеля Домингеса; Таким образом, всего они вырастили 14 детей.

Обнаружен план повстанцев

Благодаря тому, что Мигель Домингес добился достаточных заслуг, вице-король Феликс Беренгер де Маркина назначил его в 1802 году Коррехидором де Сантьяго де Керетаро.

Таким образом, донья Хосефа воспользовалась выгодным положением своего мужа, чтобы выйти за рамки домашнего труда и своей постоянной работы в социальной сфере.

Он защищал коренные народы от многочисленных издевательств и унижений, которым они подвергались в то время, когда их считали меньшими, чем животные. Таким образом они создавали пространство для политических дискуссий дома.

Они проводили встречи, которые переходили от предполагаемых литературных собраний к дебатам об идеалах французского Просвещения. Это было запрещено испанской короной, потому что дискурс, основанный на ценностях свободы и равенства, не подходил им.

Это привело к разработке планов повстанцев, которые положили начало революционному движению в регионе, позже названному заговором Сантьяго-де-Керетаро.

Итак, воодушевленный своей женой, коррехидор стал сторонником стремления к независимости. Таким образом, он впускал в свой дом, не принимая активного участия в собраниях, персонажей, связанных с революционным видением на начальном этапе мексиканской независимости.

На этих встречах присутствовали капитаны Ариас, Игнасио Альенде, Мариано Хименес, Хуан Альдана и священник Мигель Идальго-и-Костилья. Там был согласован заговор по освобождению от испанского ига.

Однако пожар был обнаружен, и Мигель Домингес узнал от духовного судьи Рафаэля Хиль де Леона о дате, когда план был подготовлен к осуществлению.

По просьбе своего начальника вмешаться в дело коррехидор сделал первые шаги по аресту повстанцев. Он предупредил жену об этой новости, при этом запер ее в доме, чтобы она не предупредила агитаторов.

Пятка удар восстания

Несмотря на то, что донья Хосефа не могла выйти, чтобы сообщить заговорщикам об обнародовании планов, они уже согласовали план. В случае непредвиденного события он предупреждал, ударившись о стену дома Коррехидора.

Эта стена примыкала к комплексу, где находился начальник тюрьмы Игнасио Перес. Женщина оторвала одну ногу и трижды ударилась о стену каблуком своей обуви.

Наконец, прикосновение было услышано, и Коррехидоре удалось связаться со Стражем через замок ворот своего дома, чтобы уведомить Альенде и Идальго о том, что заговор раскрыт.

Восстание, намеченное на начало октября 1810 г., было продвинуто на 16 сентября того же года. Мигель Идальго призвал своих прихожан из муниципалитета Долорес (Гуанахуато) выступить с оружием в руках против вице-королевства Новой Испании.

Так он достиг своей цели, поскольку основная часть общины была коренной. Они находились в ужасных условиях угнетения, нищеты и неравенства.

Отчет и задержание

Жозефе и ее мужу было сложно не пострадать после такого безрассудного шага.

Вот так, как только новости были получены от Идальго, 14 сентября «Коррехидора» отправила письмо капитану Хоакину Ариасу, в котором посоветовал ему как можно лучше подготовиться к бою.

Получив письмо, последний предал ее, предав властям, что привело к ее аресту в день, который сегодня считается началом войны за независимость Мексики, крещенной именем Грито де Долорес.

Донья Хосефа была переведена в монастырь Санта-Клары, где держали зажиточные повстанцы.

Мигель Домингес, в свою очередь, был доставлен в монастырь Санта-Крус. Однако в короткие сроки он был освобожден благодаря тому, что люди, благодарные за его солидарность с обездоленными, настаивали на его оправдании.

В 1814 году Хосефа был доставлен в Мехико и содержался в монастыре Санта-Тереза-ла-Антигуа. Там состоялся ее суд, на котором, несмотря на то, что ее четко защищал муж, она была признана виновной в государственной измене.

Некоторое время спустя ее освободили, хотя и ненадолго, поскольку вице-король Феликс Мария Каллеха приказал осмотреть ее канонику Хосе Мариано де Беристаин. Это расследование привело к новому заключению, поскольку упорная женщина продолжала участвовать в заговоре.

Последнее ее затворничество произошло в монастыре Санта-Каталина-де-Сиена, где она была приговорена к четырем годам заключения в месте с еще более суровыми условиями, чем предыдущие.

Освобождение и смерть

В июне 1817 года вице-король Хуан Руис де Аподака выпустил Коррехидору. Спустя годы Агустин де Итурбиде, 18 мая 1822 года, после провозглашения независимости, был провозглашен императором Мексики.

Новый император предложил Жозефе принадлежать к его двору и исполнять роль фрейлины своей супруги Аны Дуарте, носившей титул императрицы.

Нечто подобное могло быть недопустимым только для женщины с твердыми убеждениями, поскольку она считала, что создание империи было противоположностью идеологии, за которую она боролась на протяжении всей своей жизни. Поэтому он не принял позицию, которая, кроме того, снизила бы его моральный статус.

На последнем этапе своей жизни донья Хосефа не останавливалась на своем жестоком отношении. Она была связана с экстремистскими либеральными группами в заговоре. Кроме того, он внес постоянный вклад в человеческое и прогрессивное дело.

С другой стороны, он был энергичен, чтобы не поддаться соблазну лести. Она избегала признаний или финансового вознаграждения, поскольку утверждала, что только выполнила свой национальный долг.

2 марта 1829 года в Мехико он умер от плеврита. Ее останки находятся в пантеоне Керетаро, внутри мавзолея, в котором также найдены останки ее мужа.

Место Ортиса де Домингеса в истории

Любопытно, что донья Хосефа Ортис де Домингес была объектом почитания до такой степени, что одна из мексиканских банкнот украшена ее печатью.

По мнению некоторых историков и писателей, женщинам обычно отводилась второстепенная роль в ходе истории. Это большой долг перед памятью разных народов.

Кроме того, это показывает невидимость фундаментальной части граждан, которая выполняла важные задачи, которые окончательно изменили курс наций.

Возможно, в случае с Corregidora, необходимо справедливо взглянуть на ту плотность, которую она имела в политическом, социальном и идеологическом смысле в разгар исторических обстоятельств, в которые она была погружена.

Ему пришлось жить в столетии, полном ограничений и ограничений в отношении политических, социальных и экономических показателей женщин.

Донья Хосефа на протяжении всей своей жизни действовала мужественно, честно, уравновешенно и решительно. Он продемонстрировал способность освободиться от тяжелых обстоятельств. Он продемонстрировал способность влиять на идеи и взгляды некоторых мужчин своего времени.

Своим отношением он повлиял на развитие национальных событий в Мексике.

Ссылки

1. Эльвира Эрнандес Гарбадильо. Вы, они и мы. Рассказы о женской жизни. Идальго (Мексика), 2013 г. Получено с: uaeh.edu.mx
2. Ребека Ороско. «У твоих ног, донья Хосефа» в книге разных авторов Las revoltosas. Мехико: Селектор, 2010. Получено с: books.google.co.ve.
3. Analía Llorente. «Кто была Коррехидора де Керетаро, одна из сильных женщин Мексики». Получено на: bbc.com
4. Интервью с Ребекой Ороско. Получено на: youtube.com
5. Монтойя Риверо, Патрисия. «Разнообразные виды вокруг Ла Коррегидора». Журнал Humanistic Sources, 2011.
6. Обзор книги «Коррехидоры Дона Мигеля Домингеса и г-жи Марии Хосефы Ортис и начало независимости». Получено на: redalyc.org