ХОСЕ АНТОНИО ЭНСИНАС: БИОГРАФИЯ И ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Хосе Антонио Энсинас (1888-1958) был известным перуанским педагогом, который отвечал за наблюдение и защиту образования в своей стране, предлагая образовательные идеи и реформы. Кроме того, он поддерживал активное участие в политической жизни.

Одним из его основных вкладов было построение органической образовательной системы, которая могла бы служить большинству детей и молодежи в Перу. Он начал с практики своих идей реформирования сначала в Пуно, своем родном городе, а затем распространил свое учение на столицу, где он основал колледж Далтона.

Наиболее характерная черта действий Энсинас связана с борьбой за защиту коренного населения Перу путем облегчения доступа к образованию. Социальная работа Encinas уделяла особое внимание детскому населению коренных общин Перу.

биография

Хосе Антонио Энсинас Франко родился в городе Пуно, расположенном на северо-западе Перу, 30 мая 1888 года. Его родителями были Матильда Франко и Мариано Энсина.

Повышение квалификации

Его первые исследования были проведены в учреждении, известном как Славный национальный колледж Сан-Карлоса, расположенном в Пуно. Эта школа была самой старой и важной в регионе. Позже, в 1907 году, он был избран директором мужского школьного центра 881, где и начал свою педагогическую деятельность.

В 1915 году он отправился в столицу, чтобы получить степень бакалавра и доктора литературы, окончив Педагогическую школу Сан-Маркос.

Затем он защитил докторскую диссертацию по юриспруденции в Национальном университете мэра Сан-Маркос, который считается самым важным учебным заведением в Перу. В свою очередь, он был выбран директором Нормальной школы Сан-Маркос.

В 1927 году благодаря стипендии, предоставленной Фондом Карнеги, Хосе Антонио Энсинас смог продолжить учебу за границей; например, он получил степень магистра антропологии в Кембридже, Англия. Он также получил степень доктора педагогических наук в Университете Сорбонны, Франция.

Кроме того, в этот период он совершил поездку по другим регионам Европы, где мог читать курсы и проводить конференции. Фактически, он посетил такие места, как Болонья и Падуя (итальянские города) и Оксфорд (британский университетский город).

Политические и образовательные действия

Он был депутатом от провинции Пуно в 1919 году; Однако он был сослан в Гватемалу из-за его идей против недавно избранного президента Аугусто Легии в 1924 году.

В Гватемале он смог работать профессором психологии в Университете Сан-Карлос-де-Гватемала, старейшем и самом престижном университетском учреждении в стране Центральной Америки. Там он также был советником Министерства образования.

В 1930 году президент Легия был свергнут, что позволило Энсинасу вернуться на родину. Год спустя он был избран на пост ректора Национального университета мэра Сан-Маркоса, а позже, в 1950 году, он был снова избран на пост сенатора от департамента Пуно.

Последние годы

После исполнения своего положения сенатора Хосе Антонио Энсинас посвятил себя исключительно написанию своих последних текстов с 1956 года.

Уже в преклонном возрасте автор не мог получать какую-либо государственную пенсию. Энсинас умер в столице Перу Лиме 10 июля 1958 года.

Педагогическое мышление

Что касается его педагогического мышления, эксперты устанавливают, что Энсинас был революционером в образовании; даже говорят, что его идеи обучения актуальны и сегодня. Кроме того, он известен тем, что сосредоточил внимание на защите прав и образовании перуанской коренной личности.

Точно так же утверждалось, что Энсинас охватывала многие области с точки зрения различных образовательных проблем. Например, его беспокоили такие факторы, как реформа университетов, коренное население, защита детской психологии и роль, которую родители играют в младенчестве своих детей.

Образование в социальной сфере

Одна из четко аргументированных идей, предложенных автором, заключалась в том, что образовательная проблема не являлась педагогической сложностью, а имела социальный характер.

Другими словами, если бы дети недоедали или были ослаблены из-за бедности, они бы не захотели учиться, поскольку у них не хватило бы смелости или интереса учиться.

Кроме того, Энсинас также утверждал, что государство не принимает во внимание социальную реальность его страны, что приводит к сбою системы образования. Было даже установлено, что государство полагалось только на зарубежный опыт, не обращая внимания на потребности коренного населения.

Одно из решений, предложенных автором, заключалось в том, что государство должно отвечать за обеспечение беднейшими общинами продуктами питания и одеждой.

Переосмысление перуанских школ

Энсинас установил, что, говоря о перуанской школе, ее основы нельзя выковывать абстрактно, но каждая школа должна была гарантировать, что она работает в соответствии с различными потребностями своей социальной среды, помещая себя в контекст. Автор предложил поставить школы на службу своим сообществам.

Точно так же автор предложил, чтобы каждая школа была должным образом организована и структурирована до начала занятий.

Например, было установлено, что необходимо создавать разные группы, которые следили бы за сельским хозяйством, архитектурой, гигиеной, спортом, музыкой и танцами. Таким образом поощрялось участие студентов в социальной работе.

взносы

Без сомнения, наиболее значительный вклад Антонио Энсинаса связан с его заботой о защите коренного населения.

В связи с этим автор продвигал различные законы, пропагандирующие образование индейцев и защиту сельских школ, поскольку они должны действовать на основе создания новых граждан и не должны поощрять создание «крепостных».

Более важные работы

За свою жизнь Энсинас написал несколько книг и статей, опубликованных в разных журналах. Вот некоторые из его наиболее важных работ, которые актуальны и сегодня:

-Образование индейца, опубликовано в 1908 году.

-Образование: его социальная функция и проблема национальности, 1913.

-Эссе новой школы в Перу, 1932 год.

Ссылки

1. Флорес, Б. (2012): «Педагогическая мысль Хосе Антонио Энсинаса». Получено 28 сентября 2018 г. из Scribd: es.scribd.com
2. Киспе, Б. (2012) «Истоки педагогической мысли Хосе Антонио Энсинаса и ее актуальность в округе Колумбия». Получено 28 сентября 2018 г. из Национального совета по науке, технологиям и технологическим инновациям: alicia.concytec.gob.pe
3. Валле, Р. (SF): «Диалог с Хосе Антонио Энсинасом». Получено 28 сентября 2018 г. из Национального автономного университета Мексики: revistadelauniversidad.unam.mx
4. Роблес, Э. (2009) "Воспитательная работа Хосе Антонио Энсинаса". Получено 28 сентября 2018 г. из частного университета Антенора Оррего: journal.upao.edu.pe
5. Кандуэлас, А. (2001) Хосе Антонио Энсинас: педагогическое руководство для преподавателей. Получено 26 сентября 2018 г. из La República: larepublica.pe