ЖАН ЛЕ РОНД ДАЛАМБЕР: БИОГРАФИЯ, ВКЛАД И РАБОТЫ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Жан Ле Ронд Д'Аламбер (1717-1783) был французским математиком, писателем и философом, который добился большой известности как ученый, прежде чем заработал значительную репутацию автора и редактора Энциклопедии, редактируемой французским философом и писателем Дени Дидро.

Даламбер считал, что истина может быть получена из единственного абсолютного математического принципа. Он считал математику идеальной формой знания, а законы физики - фундаментальными принципами мира.

Жан Даламбер был важной фигурой французского Просвещения и внес вклад в различные отрасли знания, такие как физика, математика, литература и философия.

Его мышление соответствовало идеям рационализма и материализма, доктринам, согласно которым физические органы чувств являются наиболее надежным источником знаний о Вселенной.

Его работа в различных дисциплинах, которыми он занимался, сделала его одним из самых важных ученых своего времени. Д'Аламбер также глубоко интересовался музыкой - предметом, который занимал его ум в последние годы его жизни.

биография

Он родился 17 ноября 1717 года и был внебрачным сыном мадам де Тенсен и рыцаря Дестуша Канона, одного из его любовников. Жан Ле Ронд д'Аламбер был брошен на ступенях парижской церкви Сен-Жан-ле-Рон, после чего юный Жан был крещен.

образование

Несмотря на то, что его мать не узнала его, рыцарь Дестуш в конце концов разыскал Жана и поручил его жене стекольщика, с которой он обращался, как если бы она была его матерью.

Благодаря влиянию отца Ле Ронд был принят в школу янсенистов под именем Жан Батист Даремберг. Вскоре после этого он изменил свою фамилию на Даламбер.

Хотя Дестуш никогда не рассказывал о своих отношениях с Д'алембером, он позаботился о покрытии своих финансовых расходов. Образование, навязанное Даламберу, было глубоко религиозным; однако он избегал идей, которым учили его учителя.

Д'Аламбер изучал право в течение двух лет, став юристом в 1738 году; однако он никогда не занимался этой профессией. После годичного изучения медицины он наконец обратился к математике - занятию, которому посвятил себя всю жизнь. Д'Аламбер брал частные уроки, но практически был самоучкой.

Иллюстрированные идеи

Жан Даламбер посвятил свою жизнь естествознанию и математике, но он также был искусным собеседником. Его собрания в салонах помогли ему встретить различных философов Просвещения, течения, с которым отождествлял Даламбер.

Его талант принес ему признание Французской и Берлинской академий, а также должность редактора и автора Энциклопедии Дени Дидро. Эта последняя работа интересовала Даламбера своей целью: распространять знания среди всех людей.

Личная жизнь

В 1765 году серьезная болезнь заставила Д'Аламбера остановиться в доме Жюли де Леспинасс, владелицы одного из посещаемых им салонов. Французский мыслитель был ведущей интеллектуальной фигурой в своем салоне, ставшем рекрутинговым центром Французской академии.

Д'Аламбер и Леспинасс были в коротких отношениях, которые позже переросли в длительную дружбу. Именно после смерти Леспинасса в 1776 году Даламбер обнаружила, что у нее были романы со многими другими мужчинами.

Смерть

После смерти своего друга Леспинасса Даламбер переехала в квартиру в Лувре. Там Даламбер умер в 1783 году от болезни мочевыводящих путей.

На протяжении всей своей жизни Даламбер был простым, снисходительным и бережливым человеком. Как человек своего времени, он всегда стремился придать своему имени достоинство и серьезное значение.

Помимо стремления к своей целостности и независимости, Д'Аламбер использовал свое влияние для продвижения вперед Просвещения.

взносы

математика

В 1739 году он прочитал свою первую статью в Академии наук, членом которой он стал два года спустя. В 1743 году, когда ему было всего 26 лет, он опубликовал свой важный «Трактат о динамике», фундаментальный трактат.

Его важность заключается в известном принципе Даламбера, который определяет, что третий закон Ньютона (для каждого действия существует равное и противоположное противодействие) справедлив как для движущихся, так и для неподвижных тел.

Даламбер продолжал исследования и в 1744 году применил свой принцип к теории равновесия и движения жидкостей в своем «Трактате о равновесии и движении жидкостей». За этим открытием последовало развитие раздела теории исчислений - дифференциальных уравнений.

Его первые исследования были опубликованы в его «Размышлениях об общей причине ветров» в 1947 году; эта работа принесла ему премию Берлинской академии, членом которой он был избран в том же году. Точно так же в 1747 году он применил свою теорию исчисления к проблеме вибрирующих струн в своих исследованиях вибрирующих струн.

Равноденствия

В 1749 году Даламбер разработал метод применения своих принципов к любому телу и форме, а также нашел объяснение прецессии равноденствий (постепенное изменение положения орбиты Земли).

Точно так же он определил характеристики этого явления и объяснил нутацию оси Земли в своей работе «Исследования прецессии равноденствий и нутации оси Земли».

В 1752 году он опубликовал «Очерк новой теории сопротивления жидкости», работу, содержащую несколько оригинальных идей и наблюдений. Среди этих идей - гидродинамический парадокс, который предполагает, что поток до и за препятствием одинаков; это приводит к отсутствию какого-либо сопротивления.

В этом смысле результаты его исследования разочаровали Даламбера; его вывод был известен как парадокс Даламбера и в настоящее время не принимается физиками.

Интегральное исчисление и возмущения

В своих мемуарах Берлинской академии он опубликовал результаты своих исследований в области интегрального исчисления - области математики, в которую он внес большой вклад.

Кроме того, в своих исследованиях различных важных точек мировой системы, опубликованных в 1756 году, он довел до совершенства решение проблемы возмущений (вариаций орбиты) планет. Между 1761 и 1780 годами он опубликовал восемь томов своей работы «Mathematical Opúsculos».

Стремление улучшить общество

Во время своих исследований Даламбер вел очень активную общественную жизнь. Французский ученый часто заходил в чаты, в которых ему было легко.

Как и его сверстники, мыслители, писатели и ученые, которые работают и верили в суверенитет разума и природы, Даламбер посвятил себя улучшению общества, в котором он жил.

Даламбер считался мыслителем-рационалистом. Другими словами, он выступал против религии и защищал оппозицию и обсуждение идей; он также преследовал идею либеральной монархии с просвещенным королем. Его желанием было жить в интеллектуальной аристократии.

Жан Даламбер также верил в необходимость превратить человека в самодостаточное существо, для чего он провозгласил новую мораль и этику взамен христианских заповедей. Наука как единственный истинный источник знаний должна была распространяться на благо людей.

Энциклопедия

Преследуя свои идеалы, Даламбер связался с авторами Энциклопедии в 1746 году. Когда идея французского перевода английской циклопедии Эфрена Чемберса была заменена оригинальной работой под общей редакцией философа Дени Дидро Жан Даламбер стал редактором математических и научных статей.

Д'Аламбер не только помогал с редактированием и публикацией статей на другие темы, но также искал поддержки в влиятельных кругах для финансирования своей компании.

Он также написал свой «Предварительный дискурс энциклопедии», который представил в 1751 году. Эта работа считается важной попыткой представить единое видение современного знания.

работай

Работа в

В своем «Предварительном дискурсе» Даламбер попытался проследить развитие и взаимосвязь между различными отраслями знания, а также попытался показать их как взаимосвязанные части единой структуры.

Во втором томе Энциклопедии Д'Аламбер посвятил себя исследованию интеллектуальной истории Европы со времен Возрождения, а в 1752 году Д'Аламбер написал предисловие к третьему тому, которое было ответом критикам Энциклопедии.

В предисловии к пятому тому, опубликованному в 1755 году, Д'Аламбер поблагодарил Монтескье за ​​поддержку усилий энциклопедии. На самом деле это был ответ Монтескье, который отклонил приглашение писать статьи о демократии и деспотизме.

Обсуждение с Руссо

В 1756 году Даламбер поехал с Вольтером в Женеву. Там он собрал информацию для написания статьи об этом городе. Его статья восхваляет доктрины и практики женевских пастырей; Этот текст вызвал споры из-за утверждения, что многие служители не верят в божественность, а также поддерживают такие формы искусства, как театр.

Статья побудила Руссо, который писал музыкальные статьи для «Энциклопедии», написать ответ, в котором он рассматривал театр как вид искусства, способный развратить общество.

В свою очередь Даламбер ответил менее чем дружеским письмом. Этот инцидент заставил Д'Аламбера оставить пост редактора Энциклопедии в 1758 году.

Другие важные работы

Среди его работ также есть озаглавленная «Смеси литературы, истории и философии», опубликованная в 1753 году. Эта работа включает в себя его «Очерк о грамотных людях», в котором он призвал писателей стремиться к свободе, истине и строгости.

Благодаря помощи мадам де Деффан, важной покровительницы искусств и наук, в 1754 году Д'Аламбер был избран членом Французской академии, за что он стремился укрепить достоинство учреждения в глазах общественности. Д'Аламбер также способствовал поступлению философов-рационалистов во Французскую академию.

Французская Академия

Д'Аламбер был назначен постоянным секретарем этого учреждения в 1772 году. Среди его функций выделяется тот факт, что он должен был внести свой вклад в историю членов Академии; это включало написание биографий всех членов, умерших между 1700 и 1722 годами.

В своих произведениях Даламбер выразил желание установить связь между Академией и публикой, что было очень важной характеристикой общих действий этого персонажа.

Берлинская академия и другие предложения

С 1752 года король Пруссии Фридрих II пытался убедить Даламбера стать президентом Берлинской академии. Французский философ не принял; однако он неоднократно навещал короля. Во время своих визитов Д'Аламбер консультировал короля по вопросам содержания Академии и избрания ее членов.

Он был также приглашен Екатериной II в Россию, чтобы стать наставником ее сына, великого князя Павла. Однако Даламбер отклонил это предложение, так как не хотел отделять себя от интеллектуальной жизни Парижа.

Разум важнее религии

Даламбер был ярым скептиком и поддерживал враждебность философов-рационалистов к христианству. Изгнание иезуитов из Франции побудило Даламбера написать статью «Об уничтожении иезуитов во Франции в 1766 году».

В этом тексте французский философ пытался показать, что иезуиты, несмотря на свою ценность как педагогов и исследователей, уничтожили себя, желая власти над всем.

Музыка

В эти годы Даламбер заинтересовался теорией музыки. Его книга «Элементы музыки», опубликованная в 1752 году, пытается объяснить принципы композитора Жана Филипа Рамо. Этот персонаж консолидировал современное музыкальное развитие в гармонической системе, которая доминировала в западной музыке до начала 20 века.

В 1754 году Даламбер опубликовал эссе, в котором выразил свои мысли о французской музыке. В своих математических буклетах он также опубликовал трактаты по акустике и физике звука, а также написал множество статей о музыке для Энциклопедии.

наследие

Жан Даламбер в свое время считался мыслителем, сопоставимым с Вольтером. Несмотря на его вклад в математику, застенчивость Даламбера в отношении своих философских и литературных работ удерживала его от величия.

Важно подчеркнуть, что научное образование Даламбера позволило ему разработать философию науки. Вдохновленный рационалистическим идеалом единства знаний, Даламбер установил принципы, которые сделали возможной взаимосвязь различных отраслей науки.

Ссылки

1. Холл, Эвелин Беатрис. «Друзья Вольтера» (1906), в архиве. Получено 19 сентября 2018 г. из Интернет-архива: archive.org.
2. Ханкинс, Томас Л. "Жан Даламбер: наука и просвещение" (1990) в Google Книгах. Получено 19 сентября 2018 г. из Google Книг: books.google.com.
3. О'Коннор, Дж. И Робертсон Э. «Жан Ле Ронд Д'Аламбер» (октябрь 1998 г.) в Университете Сент-Эндрюс. Проверено 19 сентября 2018 г., Университет Сент-Эндрюс: groups.dcs.st-and.ac.uk
4. Найт, Дж. «Жан Ле Ронд д'Аламбер» (2018) в Энциклопедии. Получено 19 сентября 2018 г. из Encyclopedia: Encyclopedia.com.
5. "Жан Д'Аламбер" в EcuRed. Получено 19 сентября 2018 г. из EcuRed: ecured.cu