ИДЕИ, ПРОТИВОСТОЯЩИЕ ТЕОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Эти идеи , которые противостоят богословской мысли с эволюционной теорией являются положением , которые были разработаны в течение долгого времени, пытаясь более точно объяснить происхождение жизни и эволюцию видов живых организмов .

И эволюционное мышление, и интерес к происхождению видов уходят корнями в древние времена. Греки, римляне, китайцы и исламисты начали поиск конкретного объяснения этих вопросов, противодействуя идеям создания определенного бога.

Источник: es.wikipedia.org

С теологической точки зрения креационизм, описанный во многих религиозных писаниях, полностью отвергает эволюцию живых существ. Споры между биологической эволюцией и креационизмом - это конфликт между наукой и теологией, который продолжается и по сей день.

Первым, кто подтвердил эволюционные теории, был француз Жан Батист Ламарк со своей теорией трансмудации видов.

В то время как Ламарк старался не подвергаться такой критике за богословскую позицию, его научный преемник Чарльз Дарвин этого не делал. В противном случае его подвергли унижению из-за его теории естественного отбора и из-за его религиозного неверия.

Идеи Жана Батиста Ламарка

Идея трансмутации видов

В начале 19 века французский натуралист Жан Батист Ламарк предложил свою теорию трансмутации видов, став первой полной теорией, связанной с эволюцией живых видов.

Ламарк не верил, что живые существа произошли от общего предка, но этот вид возник в результате спонтанного зарождения. Кроме того, он объяснил наличие «жизненной силы», которая со временем постепенно преобразовывала более сложные виды.

Французы утверждали, что эти постепенные изменения вида будут унаследованы следующим поколением, что приведет к изменению окружающей среды. Эту адаптацию он назвал «наследованием приобретенных характеристик», известным как ламаркизм.

Наследование приобретенных характеристик объясняет, что родители передают своим детям черты, которые они приобрели в ходе своих отношений с окружающей средой на протяжении всей своей жизни.

Ламарк излагал свой закон через жирафов: шея этих млекопитающих была растянута из-за необходимости добывать пищу на гораздо более высоких деревьях.

Позиция Ламарка по религии

В его время была принята только идея видов, созданных Богом (упоминается в Библии); однако Ламарк предположил, что организмы эволюционировали от простейших и наиболее примитивных форм до современных видов.

Ламарк оставался привязанным к религии и никогда не ставил под сомнение существование Бога; в противном случае он считал, что Бог был создателем животных, растений, морей и озер. Однако он нашел способ объяснить и представить свое эволюционное мышление с полной осторожностью, чтобы избежать конфронтации с Церковью.

Многие теологи того времени считали его «ленивым деистом», когда объясняли теорию, которая полностью выходила за рамки духовных параметров. Кроме того, другие считали его маловероятным, когда он бросал вызов Священным Писаниям.

Хотя теория спонтанного зарождения не оказалась полностью верной, она считается первым научным подходом к теории эволюции.

Идеи Чарльза Дарвина

Чарльз Дарвин

Происхождение видов

Чарльз Дарвин был английским натуралистом, известным как ученый, который поднял идею эволюции живых видов благодаря своей теории естественного отбора. Эта теория описана в одной из его работ под названием «Происхождение видов».

В книге он объясняет, что все виды живых существ со временем произошли от общего предка (вида, от которого произошли следующие виды).

Галапагосские зяблики исследованы Дарвином

Эта постепенная эволюция происходила в результате естественного отбора: условия окружающей среды играют ключевую роль в развитии видов.

Дарвин объяснил в своей теории, что виды могут быть достаточно плодовитыми для легкого воспроизводства; однако тот, кто может адаптироваться к окружающей среде естественным образом, выживет.

Кроме того, он объяснил, что это медленный процесс, который заставляет популяции со временем меняться в рамках той же адаптации к окружающей среде.

В отличие от Ламарка, Дарвин предложил ветвящееся древо жизни, чтобы объяснить, что два разных вида могут иметь общего предка.

В 1920-1940 годах его теория была принята после исследований и разработок в области биологии. До этого идеи эволюции объяснялись другими архаическими процессами или религией.

Креационизм против эволюционизма

Чарльз Дарвин предложил свою теорию эволюции в XIX веке, во времена викторианской Англии; то есть во времена, отмеченные технологическими, промышленными и научными инновациями.

Однако, когда Дарвин проводил свои эксперименты и писал свою знаменитую работу, он знал, что догмы христианской веры будут расходиться с его взглядами.

Фактически, когда он закончил учебу, он ждал 20 лет, прежде чем опубликовать свою работу «Происхождение видов». Идея о том, что все живые виды не были созданы Богом за семь дней, а эволюционировали в течение миллионов лет в процессе естественного отбора, в то время была синонимом споров и разногласий.

В юности Дарвин постепенно подвергал сомнению библейскую книгу Бытия (повествование о творении Бога) посредством своих научных исследований.

Его атеистическая позиция в то время, когда Англиканская церковь была на подъеме, вызвала скандал в обществе.

После публикации его эволюционных теорий Церковь восприняла его работу как одну из самых злых идей в мире. Биолога подвергали бесчисленным унижениям, даже сравнивая его со злым змеем в Эдемском саду, о котором повествует Бытие Библии.

Принятие теории

С предложением чешского натуралиста Грегора Менделя о генетической наследственности, вновь открытого в 20 веке, теория естественного отбора Дарвина стала приниматься.

Начиная с 1920-х годов теории естественного отбора Дарвина в сочетании с генетической теорией Менделя (которая со временем была забыта) были представлены как «современный эволюционный синтез». Синтез представляет даже сегодня современный взгляд на эволюцию.

Однако большая часть христианского сообщества сегодня отвергает теорию эволюции Дарвина, потому что она несовместима с библейским описанием творения.

Тем не менее Папа Франциск публично защищал теорию эволюции Дарвина и теорию Большого взрыва. По словам лидера католической церкви, научные идеи Дарвина не противоречат описанию Бога; он даже объединил эти две идеи посредством представления о том, что дарвиновское творение требует божественного творения, чтобы дать начало жизни.

Ссылки

1. Дарвин против Бога, Пабло Хауреги (nd). Взято с сайта elmundo.es
2. «Чарльз Дарвин и Альфред Рассел Уоллес: то же самое, но разные?» Питер Дж. Боулер, Портальный дневник научной культуры, (nd). Взято с culturacientifica.com
3. Теологический аргумент в пользу эволюции, Джордж Мерфи, (1986). Взято с asa3.org
4. Теория эволюции отвечает образу библейского Бога, Portal Trends 21, (nd). Взято с trend21.net
5. История эволюционной мысли, Википедия на испанском языке (nd). Взято с wikipedia.org