БИБЛЕЙСКАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ВИДЫ, ТОЛКОВАНИЕ, КНИГИ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025

В Библии герменевтика является наукой , которая сосредотачивается на интерпретации Библии и связанных с ним писаниях. Это метод, который предлагает руководящие принципы, на которых должен основываться анализ текстов.

Эта наука отвечает за разработку принципов, которыми должны руководствоваться экзегеты или толкователи Библии для эффективного изучения священных книг Ветхого и Нового Заветов.

Священный текст. Через бесплатные фотографии. Источник: pixabay.com

Герменевтика считает, что к библейской экзегезе нельзя относиться легкомысленно, поскольку это может привести к неправильному толкованию и вызвать предвзятость в значении Священного Писания.

Что касается методов толкования Библии, то в прошлом между философами, теологами и учеными, интересовавшимися учениями, воплощенными в книгах, были большие различия. Для некоторых наиболее рекомендуемой процедурой библейской экзегезы был так называемый буквальный, первый метод толкования, который был введен евреями.

Первым известным герменевтом был Эзра, который посвятил себя буквальному толкованию Библии, чтобы распространить свое учение среди народа Израиля.

Буквальный метод предлагает анализ священных книг, основанный на изучении слов, отрывков и литературных ресурсов в соответствии с историческим и культурным контекстом времени, в которое они были написаны.

Другая позиция, которая стала довольно сильной, - это аллегорическая позиция, которая, в отличие от буквальной, предполагала, что фон в словах, воплощенных в Библии, был связан с духовным или религиозным аспектом.

Аллегорическая интерпретация приобрела немало последователей и остановила эволюцию библейской экзегезы до периода, известного как протестантская Реформация, в котором буквальный метод был вновь взят в качестве основной процедуры анализа священных писаний.

Происхождение и история

Происхождение библейской герменевтики было открыто Ездрой (480–440 до н. Э.), Который отвечал за первые толкования священных книг.

Ездрас сосредоточился на глубоком изучении библейских текстов, чтобы расшифровать значение слов, а также отрывки, которые были воплощены в Библии.

Метод, который он использовал для анализа, был буквальным, который состоит из интерпретации, которая направлена ​​на то, чтобы не изменять смысл написанного, а на поиск объяснений, основанных на историческом и культурном контексте, который был частью того времени.

Метод буквального толкования применялся раввинами до I века и использовался для толкования Ветхого и Нового Заветов.

Начиная с I века, была введена новая методология интерпретации Священных Писаний, известная как аллегорическая, которая включала в анализ духовную часть или религию.

Предшественником аллегорической герменевтики был Александрийский Ориген (184 - 253). Следует отметить, что с этого времени до XVI века с реформой не наблюдалось никаких успехов в толковании Библии.

В ходе реформы был внесен большой вклад, заложивший основы для эволюции герменевтики, например, вклад Эразма Роттердамского (1466–1536 гг.), Который отвечал за разработку принципов грамматической интерпретации священных писаний.

Реформа способствовала установлению принципов библейской герменевтики с буквальным методом анализа, которому необходимо неукоснительно следовать.

Задний план

Антецеденты библейской герменевтики относятся к 537 году до нашей эры. C., когда евреи были освобождены из плена в Вавилоне и им разрешили вернуться в Израиль.

После долгого периода изгнания многие евреи по возвращении на родину забыли этот язык и вместо этого заменили его арамейским.

В этом смысле для них было невозможно получить доступ к чтению священных текстов, поскольку, независимо от того, были ли они написаны на их родном языке, они не могли их понять.

Вышеупомянутый Ездра возглавил группу евреев из ссылки в Израиль и посвятил себя обучению их учениям священных книг. Таким образом, писца можно рассматривать как одного из предшественников науки толкования библейских учений, известной как герменевтика.

Для анализа и толкования священных писаний Ездрас придерживался буквального метода, который состоит в том, чтобы брать слова или отрывки и изучать их в соответствии с историческим и культурным контекстом того времени.

Герменевтика проводилась на основе содержания без изменения его значения, и для достижения большей степени понимания необходимо было проанализировать использованные литературные деятели и значение Священных Писаний для языка изучаемого периода.

Этимология

Термин герменевтика относится к упражнению по интерпретации или объяснению текстов или писаний. Поскольку это относится конкретно к Библии, оно также связано с термином экзегеза, который является его синонимом.

Слово герменевтика происходит от греческого hermeneutikos, которое представляет собой композицию между терминами hermeneuo, значение которых я расшифровываю, tekhné, которое связано со словом искусство, и суффиксом tikos, который интерпретируется как связанный с.

Следовательно, герменевтика относится к искусству, основанному на толковании, в данном случае, Священных Писаний или священных книг. С другой стороны, значение этого термина связано с Гермесом, богом из греческой мифологии, который отвечал за помощь богам в передаче сообщений.

Принципы библейской герменевтики

Толкование должно быть приложено к словам

Изучение библейских текстов должно проводиться таким образом, чтобы не менять значения содержащихся в них слов. Для этого писатели использовали простой язык, адаптированный к их времени.

Герменевты должны основывать свою работу на анализе слов и учитывать язык, соответствующий времени, в которое они были написаны.

Экзегеты должны углубить свои знания грамматических фигур, которые использовались для написания текстов, и проиллюстрировать учения, такие как сравнения, проза, притчи и другие.

Принимайте во внимание весь контекст

Некоторые отрывки, включенные в священные книги, не могут быть интерпретированы сами по себе, поскольку они взаимосвязаны с другими, которые придают им смысл.

Придать значение историческому и культурному контексту

Священные книги частично раскрывают аспекты, связанные с историческими событиями и культурными особенностями того времени, в которое они были написаны. Это то, на что переводчику следует обратить особое внимание.

Учения представлены в нескольких разделах.

Некоторые из тем, которые были включены в священные книги в качестве учения, раскрываются в различных отрывках, которые герменевт должен иметь в виду.

Виды герменевтики

буквальный

Буквальное толкование гласит, что слова или отрывки следует воспринимать в соответствии с их значением, что является истинным отражением исторического контекста, культурных аспектов, и во многих случаях рассказы были записаны с использованием грамматических фигур.

Источник: pixabay.com. Толкованием содержания Библии интересовались многие теологи, философы и ученые.

моральный

Он фокусируется на том, что интерпретации должны учитывать, что в Библии есть различные учения, связанные с этикой, которые необходимо извлечь.

аллегорический

Аллегорическая экзегеза относится к тому факту, что анализ должен подчеркивать информацию, которая скрыта между строк, что обычно связано с религиозным характером Библии.

Мистика

Мистическая экзегезия основана на интерпретации священных книг, которая придает ей способность предсказания в отношении повествования о будущих событиях, которые скрыты в середине священных писаний.

Избранные книги по библейской герменевтике

Есть много работ, которые были подготовлены для облегчения толкования священных писаний, некоторых отрывков, стихов, принципов или методов экзегезы.

Среди наиболее выдающихся в отношении развития герменевтики как науки самая важная работа представителя антиохийской школы Теодора Мопсуестийского (350–428), названного Adversus Allegoricos.

Автор в этой работе провел буквальное толкование Ветхого Завета, характеризуемое интерпретацией, адаптированной к историческому контексту того времени, в которое он был написан.

Диодор Тарсоновский, принадлежащий к антиохийской школе, выполнил историческую экзегезу Библии в своей наиболее актуальной работе Ti s diaphorà theorias kaí allegorias.

С другой стороны, Хуан Аугусто Эрнести в 18 веке был, так сказать, предшественником библейской экзегезы, опирающейся на строгие аналитические методы. Его самая выдающаяся работа, которая долгое время служила ориентиром для библейских герменевтов, называется Institutio Interpretis Novi Testamenti ad usus lectionum (1761).

Актуальность этой работы, перевод которой - «Принципы толкования Нового Завета», сосредоточена на буквальном и точном толковании, которое выполнил автор священных писаний.

Ссылки

1. Этимологический словарь - де Чили. Герменевтика. Взято с etimilogias.dechile.net
2. Герменевтика. Взято с ecured.cu
3. Британская энциклопедия. Герменевтика. Принципы библейского толкования. Взято с britannica.com
4. Индуктивное изучение Библии. Общие правила толкования. Взято с сайта Industbiblia.org
5. Феррарис М. История герменевтики. Взято с books.google.com
6. Герменевтика. (2012). Герменевтика - Как изучать Библию. Взято с comoestudiarlabiblia.blogspot
7. Санчес, CJM, библейская герменевтика и теология. Университет Наварры. Взято с unav.edu
8. Стэнфордская энциклопедия философии (2016). Герменевтика. Взято из Stanford.edu
9. Герменевтика. Взято с en.wikipedia.org