ГЕОРГ ЗИММЕЛЬ: БИОГРАФИЯ И ТЕОРИЯ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2024

Георг Зиммель был немецким неокантианским социологом и философом, известность которого в основном обусловлена ​​работами, относящимися к социологической методологии. Он известен созданием теорий, которые продвигали подход к изучению общества, порывая с научными методами, использовавшимися до того времени для изучения мира природы.

Он считается одним из ведущих структурных теоретиков немецкой философии и социальных наук конца 19 века, уделяя особое внимание городской жизни и форме мегаполиса.

биография

Зиммель родился 1 марта 1858 года в самом центре Берлина (когда он входил в состав Прусского королевства до создания Германского государства). Он был современным городским человеком, не имевшим корней в традиционной массовой культуре.

На протяжении всей своей жизни он жил на пересечении многих движений, находясь под сильным влиянием пересекающихся интеллектуальных течений и множества нравственных ориентаций. Он умер от рака 26 сентября 1918 года в Страсбурге.

Зиммель был самым младшим из семи братьев и сестер. Его отец, преуспевающий еврейский бизнесмен, принявший христианство, умер, когда Зиммель был еще молод.

После его смерти наставником ребенка стал друг семьи, владелец музыкального издательства. Его отношения с доминирующей матерью были несколько отдаленными, кажется, что у него не было безопасного семейного окружения, и поэтому с юных лет он испытывал чувство маргинальности и незащищенности.

Интеллектуальная история Зиммеля

После окончания средней школы Зиммель изучал историю и философию в Берлинском университете с некоторыми из ведущих академических деятелей того времени:

- Историки Моммзен, Трейчке, Сибель и Дройсен.

-Философы Хармс и Целлер.

-Историк искусства Герман Гримм.

-Антропологи Лазарь и Штейнталь, основатели Volkerpsychologie.

-Психолог Бастиан.

В то время социология процветала, но как таковая не существовала.

К тому времени, когда в 1881 году он получил докторскую степень по философии, защитив диссертацию на тему «Природа материи согласно физической монадологии Канта», Зиммель уже был знаком с обширной областью знаний, которая простирается от истории до философии и от психологии до психологии. социальные науки. Эта общность вкусов и интересов характеризовала всю его дальнейшую карьеру.

Берлинский университет

Будучи глубоко связанным с интеллектуальным контекстом Берлина как внутри, так и за пределами университета, Зиммель не последовал примеру других немецких ученых, которые часто переходили из одного университета в другой во время и после учебы. Вместо этого он решил остаться в Берлинском университете, где в 1885 году стал профессором.

Курсы, которые он читал, варьировались от логики и истории философии до этики, социальной психологии и социологии. Он читал уроки Канта, Шопенгауэра, Дарвина, Ницше и многих других.

Часто в течение одного учебного года он изучал новые тенденции как в социологии, так и в метафизике. Он был очень популярным учителем, и его занятия вскоре стали выдающимся интеллектуальным событием для студентов, а также для культурной элиты Берлина.

Я работаю в газетах и ​​журналах

В то же время, когда он преподавал в течение 15 лет, Зиммель работал публичным социологом, писал статьи по своим предметам в газетах и ​​журналах.

Благодаря этим статьям он сделал себе имя и стал пользоваться уважением в Европе и США. Однако эта важная работа была ускользнула от членов академии, которые отказались признать его работу официальными академическими цитатами.

К сожалению, частью проблемы Зиммеля в то время был антисемитизм, с которым ему пришлось столкнуться из-за того, что он был евреем. Тем не менее, он был приверженцем дальнейшего развития социологического мышления и вместе с Фердинандом Тонни и Максом Вебером основал Немецкое социологическое общество.

Зиммель не переставал писать на протяжении всей своей карьеры. Его работа включает более 200 статей, которые он написал для различных академических и общественных СМИ, в дополнение к 15 известным книгам.

теория

Зиммель изучал социальные и культурные явления. Он стремился выделить общие или повторяющиеся формы социального взаимодействия в более конкретные виды деятельности, такие как политика, экономика и эстетика.

Он также уделял особое внимание проблеме авторитета и послушания, формам и содержанию в рамках преходящих отношений.

Это позволило ему разработать теорию структурализма в рамках рассуждений социологии. Его работа привела к публикации нескольких работ о том, как на людей влияет жизнь в городской среде, как деньги влияют на общество, а также о социальных границах, которые формируются желанием оставаться в зоне личного комфорта.

Каковы основы теории Георга Зиммеля?

Теория Джорджа Зиммеля состоит из трех основных компонентов. Его теория обращает внимание на микроскопические события, происходящие в обществе, и их влияние на макроскопический мир.

Это мотивирует взаимодействия, которые развиваются между разными классами людей, становиться уникальными. Таким образом, подчинение и превосходство, конфликт, обмен и общительность - это точки внимания в каждом фундаментальном элементе.

Индивидуализм

Эта теория фокусируется на том, как формируются ассоциации, не обращая внимания на индивидуальность каждого человеческого сознания. Зиммель считал, что люди - это, по сути, актеры, которые могут адаптироваться к изменяющимся социальным структурам, которые взаимодействуют с их миром.

Способность адаптироваться повлияет на то, как каждый человек поддерживает творческие структуры. Это означает, что социальные и культурные структуры имеют свою индивидуальность.

связи

Зиммель отверг идею о том, что существуют быстрые и сильные разногласия между различными социальными отношениями и другими социальными явлениями. Он сосредоточился на интерактивных отношениях и их влиянии на создание микроскопических обществ.

Все взаимодействует со всем остальным определенным образом, так что общество может стать предсказуемым на основе противоречий, конфликтов и дуализмов, которые могут присутствовать.

Желания

Некоторые люди хотят установить больше социальных отношений, чем другие. Этот процесс создает общество, в котором свободные ассоциации создают иерархию, основанную на навыках, которые каждый человек должен адаптировать к индивидуализированным отношениям.

Взаимодействия могут быть положительными или отрицательными, но каждый будет пытаться развить характер и навыки, необходимые для достижения желаемого места в обществе.

Важные публикации

О социальной дифференциации

В своей первой книге по социологии Зиммель знакомит нас с темами, о которых он говорит позже в своих работах: индивидуализм и космополитизм, личность как пересечение социальных кругов, большие массы …

Проблемы философии истории

Эта критическая работа, состоящая из трех частей, посвящена общим условиям исторического исследования, значению исторических законов, а также значению и ограничениям философии истории.

Введение в моральную науку

В этой работе Зиммель отстаивал чисто описательную этику.

Философия денег (1900)

Зиммель применил свои общие принципы к конкретному предмету; экономика, подчеркивая роль денег в общественной деятельности и обезличивание индивидуальных и социальных отношений.

Социология: исследования форм социализации

Эта работа, разделенная на разделы, посвящена различным темам, таким как религиозная деятельность, социальное строительство, современное общество, механизмы подчинения, сопротивления и конфликтов …

Библиография

1. Адлер, М. (1919). Георг Зиммельс Bedeutung für die Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Брэйс Йованович, Х. Георг Зиммель: Биография. Восстановлено с сайта social.ch.
2. Классическая социологическая теория - Резюме главы. (2016). Восстановлено из Интернета highhered.mheducation.com.
3. Кроссман, А. (2018). Кем был социолог Георг Зиммель? Получено из Интернета thinkco.com.
4. Мамброл, Н. (2018). Социология Георга Зиммеля. Восстановлено с веб-сайта literariness.org.