РАБСТВО В МЕКСИКЕ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ РАБОВ, ОТМЕНА - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025

Рабство в Мексике был социальным режимом , который начался с испанской колонизацией и официально завершился 6 декабря 1810 Как и в остальной Америке, рабство в Мексике заключалось в использовании африканских людей в принудительных родах , которые были проданы в качестве товаров и поступали в основном из стран Африки к югу от Сахары.

Около 200 000 рабов прибыли на территорию Мексики, ранее известную как Новая Испания, в 16-17 веках. Эти рабы были разбросаны по всей стране и использовались как для тяжелого труда, так и для подневольного труда.

Эль Костеньо, Хосе Агустин Арриета

После движений за независимость, проведенных в Мексике, одним из законодательных актов об эмансипации была отмена рабства, которая была предоставлена ​​в 1810 году. Однако на полное искоренение этой практики ушло немногим более века.

Откуда взялись рабы?

Первые рабы: их участие в падении империи ацтеков

Первое известное упоминание об африканцах на территории Мексики относится к экспедициям Эрнана Кортеса. Испанских моряков сопровождали некоторые из их рабочих в качестве рабов, прибывших из Португалии и Испании.

По оценкам, по крайней мере 6 рабов ушли с экспедицией Кортеса и сыграли важную роль в захвате Теночтитлана, великого города ацтеков.

Считается, что один из них, заболев оспой, стал причиной большой эпидемии, которая уничтожила тысячи коренных жителей Мезоамерики.

Страны происхождения

Когда была основана Новая Испания, началась работорговля. Группы из восточного Судана и этническая группа банту (рассредоточенная по всей Центральной Африке) пришли на территорию, которая сегодня включает Мексику.

Ангола, Гвинея и Кабо-Верде были преобладающими местами происхождения рабов; позже прибыли корабли с рабами с Канарских островов. Подсчитано, что в общей сложности 200000 рабов ступили на территорию Новой Испании во время колонии.

Критерии продаж и выбора

Будучи предметом обмена, рабы классифицировались в зависимости от их ценности и силы. Например, мужчины были сильнее и стойче, а женщины чаще болели.

Из-за этого две трети рабов были мужчинами; остальные считались женщинами, необходимыми для продолжения рода.

Поскольку они происходили из разных районов африканского континента, раньше между этническими группами рабов существовала заметная разница. Термин «ретинто» был придуман для людей с более темной кожей, а «амулированный» - для людей с оттенком, более близким к желтому.

Рабский труд

Потребность в африканской рабочей силе в Новой Испании выросла из-за сокращения коренного населения. Те, кто не умер от болезней, принесенных испанцами, не выдержали тяжелых дней тяжелой работы, навязанной колонизаторами.

Экономика Новой Испании не была полностью основана на рабстве (как в Соединенных Штатах), но она действительно извлекла из него большие выгоды. Рабы работали в основном на плантациях тростника, скотоводстве и в горнодобывающей промышленности; другие были частью домашнего рабства.

Положение коренных

В начале 16 века в Новой Испании большое количество коренных жителей жили в рабстве. К 1517 году король Испании Карлос V разрешил своим колониям покупать рабов, и с этого начался коммерческий обмен африканцами.

Однако монахи-доминиканцы и другие члены католической церкви осудили жестокое обращение, которому подвергались коренные жители Америки.

В 1639 году папа Урбан VIII запретил рабство в колониях Испании и Португалии; Король Испании Филип IV подчинился приказам церкви и приказал освободить туземцев, но не африканцев.

Рабское положение в кастах Новой Испании

Во время наместничества тремя основными социальными группами по этническому признаку были «белые», «индейцы» и «черные». Из них была создана исчерпывающая система социального разделения, названная «кастовой системой».

Черно-индийский, волк. Кастовая живопись.

Например, в этой системе союз испанского (белого) с индийским произвел метиса. В отличие от других моделей рабства в Америке, где африканцы были исключены, в Новой Испании они были частью этнической смеси.

Смесь испанского и черного называли «мулато»; мулат с испанского «мориско»; с мавританского на испанский, «китайский». Разделение продолжается как минимум на 16 комбинаций. Этот союз позволил немного уменьшить социально-расовые предрассудки; однако это не исключило положения рабов.

Отмена рабства

На протяжении всего колониального периода восстания рабов проводились в поисках эмансипации. В штате Веракрус беглецов во главе с Гаспаром Янгой основали свои собственные автономные сообщества, получившие название «паленки». Африканцев, бежавших от рабского труда, называли «маронами».

В 1810 году, во время борьбы за независимость Мексики, освободитель Мигель Идальго включил отмену рабства в уставы движения за независимость.

Однако после боев было трудно заставить помещиков освободить своих рабов, которые тогда были частной собственностью.

В 1829 году, во время непродолжительного пребывания у власти Висенте Герреро (первого в Америке президента африканского происхождения), были предприняты усилия по освобождению от ответственности большого числа рабовладельцев.

Полная отмена и запрет принудительного труда в Мексике не были абсолютными до переиздания мексиканской конституции в 1917 году.

Афро-мексиканцы

Сегодня потомков рабов в Мексике называют афро-мексиканцами. В эту категорию также входят потомки африканцев, недавно иммигрировавших в страну.

Однако, в отличие от других стран с африканским влиянием, афро-мексиканцы не составляют значительной части населения.

Их культура и традиции остались в тени, поскольку Мексика считает себя страной метисов и уделяет особое внимание коренным и испанским отношениям.

К этому следует добавить тот факт, что во время колонии рабы участвовали в процессе смешанного брака, и их физические характеристики не сохранялись с течением времени.

В Мексике группы населения с наибольшей концентрацией афро-мексиканцев находятся в штатах Герреро, Оахака и Веракрус.

Ссылки

1. Брукс, Д. (2017) Criollos, метисы, мулаты или сальтапатры: как возникло разделение каст во время испанского правления в Америке. BBC World. Получено с bbc.com
2. Ленчек, С. (2008) Рабство в Мексике: История Мексики. Mexconnect. Восстановлено с mexconnect.com
3. Ольведа, Дж. (2013) Отмена рабства в Мексике (1810-1913). Исторические знаки; 15-29. Получено с Scielo.org
4. Палмер К. Наследие Африки в Мексике. Миграции в истории. Получено с Smithsonianeducation.org
5. Поррас А. (2015) Черный президент Мексики отменил рабство перед Гражданской войной в США. Испаноязычное соединение. Получено с Newstaco.com
6. Ричмонд, Д. (2004) Наследие африканского рабства в колониальной Мексике (1519-1810). Интернет-библиотека Wiley. Получено с onlinelibrary.wiley.com