ОДНЛИНЕЙНЫЙ ЭВОЛЮЦИОНИЗМ: РАЗВИТИЕ, ЭТАПЫ И СОВРЕМЕННОСТЬ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025

Однолинейно эволюционизм является теория в конце девятнадцатого века считала , что все человеческие общества развивались по общему пути, от простых охотников-собиратели общин к грамотным цивилизациям.

Другими словами, эта теория утверждает, что эволюция человека варьируется от простейшего до наиболее сложного, а также является однолинейным процессом, поскольку имеет только один путь развития. Это было бы дикость -> варварство -> цивилизация.

Все общества пройдут одну и ту же базовую последовательность этих трех этапов, хотя скорость перехода может быть разной. В свою очередь, каждый период был разделен на нижний, средний и верхний этапы, так что всего в теории существует девять различных этапов.

Эта теория уступает место набору размышлений, в которых можно оценить систему трех возрастов и различные антропологические теории, которые идентифицируют группу, племя и вождество как последовательные стадии.

Фундаментальная идея, лежащая в основе этой теории, заключается в том, что каждая культура должна развиваться в рамках одного и того же процесса эволюции, потому что люди в основном одинаковы с течением времени.

Эту теорию приписывают ученому Льюису Генри Моргану (1818–1881), который первым провел классификацию трех основных стадий. На момент разработки этой теории викторианская эпоха считалась вершиной цивилизации.

Развитие однолинейного эволюционизма

Эволюционизм

Однлинейный эволюционизм также известен как классическая социальная эволюция. Он говорит в основном о человеческом поведении почти полностью в рамках антропологии.

Он основывает свою теорию на том факте, что различные социальные состояния выровнены от нецивилизованных до самых сложных. Он утверждает, что развитие человечества было одинаковым, независимо от континента происхождения. Человеческие культуры эволюционировали от простых видов к более сложным существам благодаря дифференциации труда.

В первые дни человечества люди жили однородными группами. Затем возникли иерархии, в которых выделялись такие личности, как короли, ученые и рабочие. Увеличивающееся накопление знаний дифференцировало людей по социальным слоям.

Эволюционисты в XIX веке собирали данные у миссионеров и торговцев, систематизировали эти вторичные данные и применяли общую теорию ко всем обществам. Поскольку западные общества обладали самыми передовыми технологиями, они поместили эти общества в высший ранг цивилизации.

Предположения

Было два основных предположения. Одним из них было психическое единство, концепция, которая предполагает, что человеческие умы имеют схожие характеристики во всем мире. Это означает, что все люди и их общества пройдут через один и тот же процесс развития.

Другое основополагающее предположение заключалось в том, что западные общества превосходят другие общества в мире. Это предположение было основано на том факте, что западные общества доминировали благодаря своей военной и экономической мощи против технологически простых и архаичных обществ, как в случае с аборигенами.

Однолинейный эволюционизм

Теория однолинейного эволюционизма внесла большой вклад в антропологию того века, поскольку она предоставила первые систематические методы мышления и объяснения человеческих обществ, будучи проницательными в отношении технологического аспекта обществ.

Установлено, что существует логический прогресс от использования простых инструментов к разработке сложных технологий, но это суждение не обязательно применимо к другим аспектам общества, таким как системы родства, религии и родительские обычаи.

Этапы: дикость, варварство и цивилизация

Эти цивилизации в значительной степени полагались на докарварские открытия. Использование письма или его эквивалента в иероглифах на камне является убедительным доказательством начала цивилизации. Без литературных записей нельзя сказать, что ни история, ни цивилизация не существовали.

дикость

Homo sapiens sapiens, Реконструкция неолита. MUSE / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Жестокость была периодом становления человеческого рода. На этой стадии постепенно развился развитый дискурс и оккупация всей поверхности земли, хотя такие общества не могли организоваться в числах.

Это были кочевые народы, посвятившие себя сбору фруктов. Достичь первых изобретений было труднее всего из-за слабости силы абстрактного мышления. Каждый существенный элемент приобретенных знаний составлял основу для дальнейшего прогресса, но это должно было быть почти незаметным.

Достижения дикости не особенно замечательные характер, но они представляют собой невероятное количество упорной работы со слабыми средствами в течение длительного периода времени до достижения разумной степени целостности.

Варварство

Древнеегипетская картина, изображающая обмолот пшеницы - Источник: Карлос Э. Соливерес через Wikimedia Commons

Позже большая часть человечества выходит из жестокости и переходит в низшее состояние варварства. На этом этапе появляется сельское хозяйство, и города становятся оседлыми.

В свою очередь изобретения становятся более непосредственными в своем отношении к основным потребностям. Вождь выбирается из числа членов племени. Положение азиатских и европейских племен в этот период существенно утрачено.

цивилизация

Бродвей в 1860 году

По мнению Моргана, это соответствует развитию европейских народов, являющихся вершиной однолинейной эволюции. Это был бы оптимальный этап, и когда он достигнет этой точки, остается только изучить культурные параллели.

Это было сделано благодаря колониализму и информации, собранной антропологами экспедиций.

По справедливой оценке, достижения человечества в эти три периода имеют огромное значение не только по количеству и внутренней ценности, но также по умственному и нравственному развитию, которым они сопутствовали.

Теория в современном мире

Современные антропологи считают эволюционизм XIX века слишком упрощенным, чтобы объяснить развитие различных обществ. В целом эволюционисты XIX века полагались на расистские взгляды на человеческое развитие, которые были популярны в то время.

Например, и Льюис Генри Морган, и Эдвард Бернетт Тайлор считали, что люди в разных обществах имеют разный уровень интеллекта, что приводит к социальным различиям. Этот взгляд на интеллект больше не актуален в современной науке.

В начале 20 века эволюционизм подвергался резкой критике со стороны исторических партикуляристов как имеющий весьма спекулятивную и этноцентрическую ценность.

В то же время его материалистические подходы и кросс-культурные взгляды оказали влияние на марксистскую антропологию и неоэволюционистов.

Автор: Льюис Генри Морган (1818-1881)

Льюис Генри Морган был одним из главных сторонников теории однолинейного эволюционизма, утверждая, что общества развиваются в соответствии с универсальным порядком культурной эволюции.

Льюис Генри Морган. Неизвестный автор / Общественное достояние

Морган верил в иерархию эволюционного развития от дикости к варварству и к цивилизации.

Решающее различие между цивилизованным обществом и прежними обществами - частная собственность. Он описал дикие общества как коммунистические, в отличие от цивилизованных обществ, основанных на частной собственности.

Ссылки

1. Морган Льюис. Восстановлено с marxist.org.
2. Теории однолинейных культур. Получено с Facultycascadia.edu.
3. Классическая социологическая теория. Получено с сайта highhered.mheducation.com.
4. Unilenar Cultural Evolution. Восстановлено с помощью reference.com.
5. Однлинейная эволюция. Восстановлено с сайта academia.edu.