- биография
- -Первые годы
- -Образование
- Выезд
- -Путешествия
- Лесбос и биология
- -Македония
- -Возвращение в Афины и лицей
- -В последние годы
- Chalcidia
- -Смерть
- Наследие
- Философия Аристотеля
- -Новый подход
- -Практическая наука
- риторический
- Политика
- Правительства по Аристотелю
- экономика
- Этика
- -Теоретическая наука
- Метафизика
- Physis
- Химия и физика
- геология
- биология
- Психология
- -Поэтические науки
- Теория познания Аристотеля
- -Типы знаний
- -Логика и процесс познания
- Отец логики
- Пьесы
- -Corpus Aristotelicum
- логика
- Естественная философия
- Метафизика
- Этика и политика
- Риторика и поэтика
- Ссылки
Аристотель (384 г. до н.э. - 322 г. до н.э.) был греческим ученым классической эпохи, посвятившим себя нескольким областям знаний, особенно философии, области, в которой он выделялся как один из самых выдающихся представителей всего Запада. , Его мудрость была очень обширной, от математики, физики и биологии до метафизики, этики и политики, хотя это было обычным явлением среди интеллектуалов, современников Аристотеля.
Его работы до сих пор посещают ученые, и он остается одной из основ западного общества. Аристотеля принято называть отцом логики, предмету которой он посвятил несколько работ. Точно так же он хорошо разбирался в ораторском искусстве - искусстве, весьма актуальном для греков его времени.
Бюст Аристотеля, Герберт Уэллс через Wikimedia Commons
Он жил в 3 веке до нашей эры. C., и принадлежал Афинской Академии более двух десятилетий. Одним из его наставников был Платон, отец западной философии. Кроме того, Аристотель посвятил себя преподаванию, и среди его учеников был Александр Македонский.
Но его образовательная работа на этом не закончилась, а к концу жизни он создал Афинский лицей, названный в честь места, где располагалась его философская школа. Это было известно под названием «перипатетик».
После смерти своего учителя Платона Аристотель начал развивать видение знания, которое было близко к фактической реальности, поэтому оно использовалось в качестве основы для изучения естественных наук до прихода Просвещения.
Он проявлял особый интерес к биологии и разработал некоторые теории, которые позже оказались неверными, например, теория спонтанного зарождения, но и другие, такие как та, которая объясняла воспроизводство осьминогов через гектокотиль, оказались верными.
Термин «лицей», впервые использованный аристотелистами, в некоторых странах стал обозначать учреждения среднего образования. Считается, что из более чем 200 трактатов, написанных греческим философом, до наших дней сохранилось чуть более 30.
биография
-Первые годы
Аристотель родился в 384 году до нашей эры. C., в городе Эстаджира, расположенном к северо-востоку от Македонии, королевства, которому тогда принадлежал полуостров Кальсидика.
Имя человека, ставшего вехой в западной культуре, Аристотель, на древнегреческом означало «лучшая цель» или «конец». Он был одним из сыновей Фестиса и Никомаха, врача, который служил Аминте III Македонскому, деду Александра Великого.
Оба родителя Аристотеля носили титул «Асклепиады», что означало «сын Асклепия», легендарного персонажа в греческой традиции, связанной с медициной. Многие врачи в Греции использовали слово «Asclepiadae» в своих именах, поэтому неясно, была ли это семья или профессиональная группа.
У Аристотеля было два брата, одного по имени Аримнеста, а другого - Аримнесто. Считается, что какое-то время он жил со своим отцом в Пелле, столице Македонии, и с тех пор возникли его связи с королевским двором.
Согласно некоторым источникам, Никомако умер, когда Аристотелю было 13 лет, но другие утверждают, что это было некоторое время спустя и что молодому человеку было 17. В обеих версиях истории утверждается, что его опекуном был Проксено де Атарнео, муж его старшей сестры.
-Образование
Когда Аристотелю было около 17 лет, его отправили учиться в Афинскую академию, где преподавал Платон.
Считается, что во время прихода Аристотеля глава школы находился на Сицилии, поэтому они не были обнаружены до 365 г. до н.э. C.
Согласно наиболее распространенной версии жизни Аристотеля, он оставался в Академии около двадцати лет, вплоть до смерти Платона в 347 году до нашей эры. C.
Однако другие источники утверждают, что Аристотель, возможно, ушел раньше, чтобы изучать биологию в Асо.
Выезд
По некоторым данным, ученику Платона не понравилось то, что племянник философа Спевсипп был избран преемником во главе Академии, поэтому он покинул Афины.
Платон и Аристотель, Рафаэль, через Wikimedia Commons.
Кроме того, было добавлено, что антимакедонские настроения, охватившие этот регион из-за усиления господства Филиппа II над Грецией, могут повлиять на его решение.
В других версиях отмечалось, что Аристотель, хотя и отделенный интеллектуально от течения, которому учил Платон, всегда считал себя очень близким к своему учителю и испытывал к нему глубокое уважение.
С другой стороны, некоторые утверждали, что, оставаясь дружелюбным по отношению к членам Афинской академии, он пытался показать, что некоторые теории, предложенные в этой группе, такие как теория форм, неверны.
Во всяком случае, некоторые из его выдающихся произведений получили развитие именно в этот период жизни Аристотеля.
-Путешествия
В то время как он был одним из студентов Академии, Аристотель познакомился с Гермием, который был правителем области под названием Атенеум и чей контроль распространился по всей Малой Азии.
Аристотель отправился на встречу со своим старым товарищем в Асо. Там он также встретил Пифия, приемную дочь Гермия, на которой женился. Позже у пары родилась дочь, которую назвали в честь матери.
Благодаря сотрудничеству Аристотеля, Атарнео и Македония стали союзниками, что вызвало недовольство персидского шаха Артаксеркса III.
Мемнон Родосский был тем, кому было поручено вернуть эту территорию и захватить Гермиаса, чтобы позже убить его.
Лесбос и биология
После смерти тестя примерно в 341 году н. Э. С., Аристотель отправился на остров Лесбос, где пробыл два года и где посвятил себя исследованиям в области зоологии и морской биологии.
Он собрал воедино некоторые из своих исследований в «Истории животных». В этом тексте более подробно отражены некоторые наблюдения в области зоологии вплоть до семнадцатого века.
Аристотель сказал, что между теорией и наблюдением должно преобладать второе, поскольку оно подтверждает первое.
-Македония
В 342 г. Аристотель отправился в Македонию по просьбе Филиппа II. Там он служил наставником для самых важных молодых людей в королевстве, среди которых был наследник престола, который после его завоеваний был известен как Александр Великий.
В Храме нимф в Миезе действовал институт, в котором Александр и другие современные мальчики с македонским принцем, такие как Птолемей, Кассандр или Гефестион, получали образование у Аристотеля.
Говорят, что Филипп II пообещал философу восстановить Эстагиру, разрушенный македонским царем в 348 году до нашей эры. Подняв город снова, Филипо вернулся туда к его жителям, которые стали рабами после оккупации Эстаджиры.
Когда Аристотель начал наставлять Александра, последнему было около 13 лет. Хотя записи показывают, что в возрасте 15 лет князь уже был выдающимся в военной карьере, известно, что Аристотель оставался в Пелле около 5 лет.
Среди областей, в которых он обучал будущего завоевателя, выделялись математика, физика (или естественные науки), логика и ораторское искусство - аспекты, которые греческое общество считало очень важными.
-Возвращение в Афины и лицей
Около 335 г. до н.э. C., Аристотель вернулся в город, в котором он был основан, Афины. Тогда он решил создать свой учебный центр, который назвал Лицей, или Лицей. В Греции учреждения такого типа были известны как гимназии, и это, в частности, находилось рядом с храмом, посвященным Аполлону Ликийскому.
Многие из его работ были разработаны, когда он руководил лицеем. Интеллектуалы, следовавшие этой тенденции, были известны как «перипатетики», потому что Аристотель во время обучения ходил по коридорам.
Аристотель был не первым, кто использовал лицей в качестве учебного центра: другие ученые до него использовали его с той же целью. Среди них были Сократ и сам Платон.
Однако, поскольку он не имел афинского гражданства, он не мог владеть собственностью, поэтому использовал это общественное место как место встреч со своими учениками. Поэтому лицей, будучи передвижной школой, не имел официального звания.
Из-за обучения, которое Аристотель дал своим ученикам, они после физического исчезновения своего учителя сосредоточились на естественных вопросах, а не на метафизике или философии.
Среди наиболее выдающихся перипатетиков был Теофраст, который взял бразды правления в лицей, когда Аристотель покинул город на долгие годы жизни.
-В последние годы
Перед тем как Аристотель покинул Афины, его жена Пифия скончалась, и он начал отношения с Херпилис де Эстаджира, которая была матерью Никомаха, которому философ посвятил одно из своих самых известных произведений.
Фигура Герпилиса темная, так как о ее происхождении известно немного. Некоторые говорят, что она была рабыней Пифия, жены Аристотеля, в то время как другие считают, что она была свободной женщиной и что на самом деле она также была женой философа.
В 323 г. C., Александр Великий умер, и некоторые города-государства, например Афины, в очередной раз отказались от всего, что имело отношение к Македонии.
Chalcidia
Считается, что именно из-за этого отказа Аристотель решил переехать в Кальцидию на острове Эвбея, отделенном от Беотии проливом Эврипо.
История выходит за рамки того, что иерофант Эуримедон и Демофил предъявили Аристотелю обвинения в «нечестии», как это было в прошлом с Сократом, приговоренным к смертной казни в 339 г. до н. Э. C.
Некоторые источники относят отъезд Аристотеля к 322 году до нашей эры. По словам того же ученого, его решение покинуть город было принято, чтобы «избежать еще одного греха против философии» со стороны афинян.
Он провел свои последние дни, пытаясь найти объяснения явлениям природы, которые он наблюдал в Халкидии, таким как прилив в Евриппийском проливе.
-Смерть
Аристотель умер в конце 322 г. до н. Э. C., на острове Эвбея в Греции. Причина его смерти не выяснена, поскольку нет данных о том, что он страдал каким-либо заболеванием, но на тот момент ему было примерно 62 года.
Наследие
Завещание Аристотеля было сохранено, и из него была извлечена ценная информация о его жизни. Своему преемнику на посту главы лицея Теофрасто он оставил и свою библиотеку, и авторские тексты.
Никанор, приемный сын Аристотеля, должен был получить активы философа, когда он достигнет нужного возраста. До этого отобранными наставниками были Аристоменес, Тимарко, Гиппарко, Диотелес и Теофрасто.
Аристотель, Джузепе де Рибера, Художественный музей Индианаполиса, через Wikimedia Commons.
Он приказал, чтобы его дочь вышла замуж за Никанора, и он позаботился обо всей семье как об отце и брате одновременно. Если что-то случалось с молодым наследником, то то же самое было и с Теофрастом.
Херпилис также включил ее просьбу о том, чтобы, если она пожелает, найти для нее достойного мужа, в дополнение к некоторым рабам и деньгам, и ей было разрешено выбирать, будет ли она жить в доме Эстаджиры или в доме Кальцидии.
Еще одним заветом, установленным Аристотелем, было освобождение нескольких рабов, конечной целью которых была свобода, поскольку он запретил их продажу. Он также попросил, чтобы останки Пифия были взяты с собой.
Философия Аристотеля
Аристотель предложил подход к философии, отличный от того, который он получил во время обучения в Афинской академии под руководством Платона.
Новая школа получила название «Лицей», а последователи ее постулатов получили название «перипатетики».
Для учеников Аристотеля изучение физики, или природы, было более актуальным, чем другие отрасли знания.
-Новый подход
Грек разделил науки, как они понимались тогда, на три категории, которые он назвал практическими, теоретическими и поэтическими.
Он предположил, что опыт и чувства являются основой знания, которое, в свою очередь, является конечной целью человека. Точно так же, согласно Аристотелю, душа и тело неразделимы, как и форма материи.
Таким образом, знание должно было быть выведено из оправданных предписаний, с которыми Аристотель и его последователи считали одним из первых эмпириков в мире, поскольку они использовали наблюдение, чтобы показать правдивость своих утверждений.
-Практическая наука
В эту категорию были включены области, которые считались полезными для развития повседневной жизни греческих граждан, современников Аристотеля, такие как риторика, политика, этика или экономика.
риторический
Для Аристотеля риторика была фундаментальной. Помимо того, что это считалось искусством убеждения, это было одно из различий между людьми и животными. Чтобы убедить аудиторию, можно было прибегнуть к этосу, пафосу или логотипам.
Политика
Аристотелевские подходы гарантировали, что политика была неотъемлемой частью человеческой природы, поскольку люди были социальными или «политическими» животными, то есть они жили в «полисе».
Его суть социальна, поскольку они могут общаться и таким образом создавать устойчивые правила и соглашения, ведущие к справедливости.
Правительства по Аристотелю
Одним из наиболее выдающихся его вкладов было создание шести форм правления, которые он разделил по количеству людей во главе государства и цели, ради которой они вступили в должность, то есть были ли они заинтересованы в получении собственной выгоды или в благосостояние общества.
Первые три формы, предложенные греками, - это те, которые пытаются достичь хорошего общего развития:
- Монархия: правительство одного.
- Аристократия: правительство немногих.
- Демократия: власть многих.
Когда эти три формы извращаются и ищут личной выгоды, они становятся:
- Тирания: правительство одного.
- Олигархия: власть немногих.
- Демагогия: власть многих.
экономика
Для Аристотеля слово «экономика» относилось к управлению домом. Для обозначения того, что мы в настоящее время называем экономикой, использовался термин «хрематический», но согласно аристотелевской этике накопление богатства не было чем-то этичным.
Этика
Среди текстов Аристотеля выделяется «Ética a Nicómaco», работа, посвященная его сыну. Этика считалась не теоретической, а практической наукой, поскольку человек должен стараться стать добром и делать добро.
Чтобы что-то было хорошим, оно должно выполнять свою функцию; в случае человека его душа и разум должны действовать в гармонии, так что счастье достигается благодаря совершенству. Так что лучшее действие нужно было превратить в привычку.
-Теоретическая наука
Для Аристотеля теоретические науки можно было разделить на три широкие категории. С одной стороны, физическая философия - physis - (значение которой соответствует термину «естественный»), затем есть математика и, наконец, метафизика, которую он считал матерью других наук.
Метафизика
Аристотель не упоминал слово «метафизика» в своих текстах, но в своих трактатах он ссылался на «первую философию».
В частности, Аристотель дистанцировался от теории форм Платона, поскольку он предположил, что материя и форма неразделимы, так что мир не делится на две части, а является одним.
Метафизика имеет дело с бытием, поэтому ее нельзя отнести к одной из частных наук, но все следует из нее.
Physis
Здесь было место для вещей, связанных с природой. Биология, химия, физика и психология среди других дисциплин, согласно классификации Аристотеля, были частью этой отрасли науки, которая, кроме того, была одной из любимых для перипатетиков.
Бюст Аристотеля, из Интернет-архива, через Wikimedia Commons
Химия и физика
Одним из основных постулатов Аристотеля в этих областях была теория элементов. Он подтвердил четыре основных элемента, предложенных Эмпедоклом, и добавил еще один: эфир, из которого состоит небо.
Аристотель составил таблицу, в которой описал характеристики этих элементов, такие как вес, движение или качества.
Он также выдвинул теории о различных типах движений тела, которые со временем оказались ошибочными.
геология
Аристотель указывал, что продолжительность жизни человека недостаточна для регистрации некоторых изменений в мире, таких как рождение островов, исчезновение водных организмов, таких как озера, или рост потока рек, таких как Нил.
биология
Аристотель, в дополнение к половому размножению как генератору жизни, которое было общепринятой теорией до того времени, предложил спонтанное зарождение для объяснения рождения некоторых животных, таких как насекомые или представители морской фауны.
По мнению греков, Вселенная была живая и, следовательно, могла создавать жизнь из основных элементов. Эта теория оставалась в силе, пока, наконец, Луису Пастеру среди других ученых не удалось подтвердить, что это была ошибка.
Несмотря на его безрассудство, истинный вклад Аристотеля в биологию заключался в описании и классификации более 500 живых существ. Самое большое различие, которое выделил греческий язык, было различие между животными, у которых была кровь, и теми, у которых ее не было.
Точно так же он был первым, кто провел исследования в области эмбриологии. Аристотель наблюдал за развитием птичьих яиц и экстраполировал их на других животных.
Психология
Одним из интересов Аристотеля было изучение человеческого разума. Он придавал большое значение сновидениям, которые, по его мнению, были связаны не с богами, а с воображением каждого человека.
Что касается души, Аристотель предположил, что существует три типа души: овощная, чувствительная и третий, рациональный.
Растения обладали только первым, животные обладали растением и чувствительностью, в то время как люди были единственными, кто обладал всеми тремя.
По словам Аристотеля, обладание душой делало что-то живым. В отличие от Платона, он не считал, что это две отдельные вещи, а единое целое, которое нельзя разделить, хотя он утверждал, что часть души может превосходить жизнь.
-Поэтические науки
Аристотель в своей «Поэтике» сгруппировал изучение эстетики. Он был одним из философов, начавших формальное изучение художественных дисциплин, которые он классифицировал как подражательные, а не подражательные.
Для этого грека подражание было не унизительным занятием, а естественным процессом, присущим человеку, поскольку Аристотель предположил, что подражание чему-либо требует памяти и способствует обучению.
Он считал, что поэзия ближе к философии, чем история, потому что она отвечает за создание предварительных ситуаций, а также за создание описания естественных последствий, которые они влекут за собой.
Теория познания Аристотеля
Аристотель отошел от того, что Платон поднял в Теории форм, в которой он утверждает, что то, что существует в мире, является представлением идеи, которая находится в уме, месте, где хранятся все знания.
Этот грек считался отцом эмпиризма, поскольку в его теории познания или эпистемологии восприятие и человеческий опыт играли фундаментальную роль в развитии знания.
Бюст Аристотеля в Национальном римском музее, фото Szilas, 4 марта 2013 г., через Wikimedia Commons
-Типы знаний
По мнению Аристотеля, тяга к мудрости естественна для людей и представляет собой одну из характеристик, которыми они обладают у животных. Он разделил два типа знаний, которые назвал «чувствительными» и «интеллектуальными».
Сенсорное знание отвечает за определенные аспекты, поскольку Аристотель считал, что чувства являются отправной точкой понимания.
Однако философ утверждал, что в то же время существовало интеллектуальное знание, в котором благодаря абстракции можно понять универсальные концепции и основную суть вопросов.
Точно так же Аристотель объяснил, что форма и материя вещей не разделены. Кроме того, он утверждал, что абстракция была достигнута благодаря опыту и памяти, которые были инструментами для создания более широких концепций.
-Логика и процесс познания
Для Аристотеля понимание следовало логическому порядку. Сначала были базовые утверждения, которые в настоящее время соответствуют термину «аксиома», но в аристотелевской логике это название было дано другим типам принципов, которые были второстепенными.
Основные утверждения, согласно Аристотелю, должны были быть правдой, а также быть оправданными. Это был еще один момент, в котором он отличался от своего учителя Платона. Более того, эти утверждения невозможно вывести, поскольку они являются принципами.
Согласно логике Аристотеля, гипотеза не может рассматриваться как принцип, поскольку все, что вытекает из такого подхода, также, следовательно, было бы гипотетическим.
Отец логики
Аристотель считается отцом западной логики, поскольку его работа применялась почти без изменений более тысячи лет.
Первое формальное исследование логики было проведено этим греческим философом и отражено в "Органоне", собрании из шести книг, в котором Аристотель обращался к большинству концепций логики и который использовался в качестве принципа в изучении материи до тех пор, пока XIX век.
Пьесы
Несмотря на то, что Аристотель написал более 200 трактатов на различные темы, до наших дней сохранилось только около 30 его текстов, так как остальные были потеряны с годами.
Сохранившиеся сочинения на греческом языке собраны в Corpus Aristotelicum.
Иммануил Беккер был тем, кто взял на себя задачу систематизировать и классифицировать тексты Аристотеля в период с 1831 по 1836 год в издании Прусской Академии наук.
Кроме того, есть и другие работы, не вошедшие в оригинальную публикацию Беккера, такие как «Фрагменты», которые были утерянными произведениями, вставленные a posteriori в переиздание Валентина Роуза в 1863 году под названием «Аристотель псевдоэпиграф».
Конституция афинян также не была частью Corpus Aristotelicum, поскольку папирусы, на которых она была написана, были приобретены Британским музеем, и в 1891 году он был переиздан.
Здесь говорится о двух типах произведений, написанных Аристотелем: экзотерических, которые были созданы для тех, кто находился внутри и вне философского круга перипатетиков, и эзотерических, созданных для философов, близких к греческим.
-Corpus Aristotelicum
Работы, организованные Беккером, классифицируются следующим образом:
логика
- Категории (Categories), 1-е.
- Интерпретации (De Interferencee), 16а.
- Первая аналитика (Analytica priora), 24а.
- Аналитические секунды (Analytica posterior), 71а.
- Темы (Topica), 100а.
- Софистические опровержения (De sophisticis elenchis), 164а.
Аристотель, Висконти, через Wikimedia Commons.
Естественная философия
- Physics (Physica), 184а.
- На небе (De caelo), 268а.
- О порождении и порче (De generatione et Corprace), 314a.
- Метеорология (Meteorologica), 338а.
- Вселенная (World), 391а.
- От души (Де анима), 402а.
- Небольшие трактаты о природе (Parva naturalia).
Сюда включены следующие тексты: 1) О чувствах и чувствах (De sensu et sensibilibus), 436a.
2) Памяти и воспоминаний (De memoria et remiscentia), 449b.
3) О сне и бодрствовании (De somno et vigilia), 453b.
4) О сне (De insomniis), 458а.
5) Из гадания во сне (De divinatione per somnum), 462b.
6) О продолжительности и краткости жизни (De longitudinaline et brevitate vitae), 464b.
7) О юности и старости, О жизни и смерти и О дыхании (De juventute et senectute, De vita et morte, De respratione), 467b.
- О дыхании (De spiritu), 481a.
- История животных (Historia animalium), 486а.
- Части животных (De partibus animalium), 639a.
- Движение животных (De motu animalium), 698а.
Аристотель Зейтца, Музеи Ватикана, через Wikimedia Commons.
- Прогресс животных (De incessu animalium), 704a.
- Генерация животных (De generatione animalium), 715a.
- О цветах (De coloribus), 791a.
- О вещах прослушивания (De audibilibus), 800а.
- Физиогномоника (Physiognomonica), 805а.
- Растений (De plantis), 815a.
- Из услышанных чудес (De mirabilibus auscultationibus), 830a.
- Механика (Mechanica), 847а.
- Проблемы (Проблемата), 859а.
- Из неуловимых линий (De lineis insecabilibus), 968a.
- Места ветров (Ventorum situs), 973а.
- Мелисос, Ксенофан и Горгий (сокращенно MXG), 974a.
Метафизика
- Метафизика (Метафизика), 980а.
Этика и политика
- Никомахова этика или Никомахова этика (Ethica Nicomachea), 1094a.
- Великая мораль (Magna Moralia), 1181а.
- Ética eudemia или Ética a Eudemo (Ethica Eudemia), 1214a
- Буклет о добродетелях и пороках (De virtutibus et vitiis libellus), 1249a.
- Politics (Политика), 1252а.
- Económica (Oeconomica), 1343а.
Риторика и поэтика
- Риторическое искусство (Ars rhetorica), 1354а.
- Риторика Александру (Rhetorica ad Alexandrum), 1420a.
- Поэтика (Ars poetica), 1447а.
Ссылки
- En.wikipedia.org. (2019). Аристотель. Доступно на: en.wikipedia.org.
- Дж. П. Кенни, А. и Х. Амадио, А. (2019). Аристотель - биография, вклад и факты. Британская энциклопедия. Доступно на: britannica.com.
- Сальгадо Гонсалес, С. (2012). Философия Аристотеля, Тетради Дуэрерии, Серия истории философии (2). Duererías.
- Шилдс, К. (2012). Философская жизнь и сочинения Аристотеля. Оксфордские справочники в Интернете.
- Stoa.org. (2019). Правовой статус в греческом мире, 79. Воля Аристотеля. Доступно на: stoa.org.